24:1 亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
24:2 拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子，故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。
24:3 以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。
24:4 以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多。分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长，
24:5 都掣签分立，彼此一样。在圣所和　神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。
24:6 作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领，与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒，并祭司利未人的族长面前，记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族，在以他玛的子孙中取一族。
24:7 掣签的时候，第一掣出来的是耶何雅立，第二是耶大雅，　
24:8 第三是哈琳，第四是梭琳，
24:9 第五是玛基雅，第六是米雅民，
24:10 第七是哈歌斯，第八是亚比雅，
24:11 第九是耶书亚，第十是示迦尼，　
24:12 第十一是以利亚实，第十二是雅金，
24:13 第十三是胡巴，第十四是耶是比押，
24:14 第十五是璧迦，第十六是音麦，
24:15 第十七是希悉，第十八是哈辟悉，
24:16 第十九是□他希雅，第二十是以西结，
24:17 第二十一是雅斤，第二十二是迦末，
24:18 第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。
24:19 这就是他们的班次，要照耶和华以色列的　神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例，进入耶和华的殿办理事务。
24:20 利未其余的子孙如下：暗兰的子孙里有书巴业，书巴业的子孙里有耶希底亚，
24:21 利哈比雅的子孙里有长子伊示雅，
24:22 以斯哈的子孙里有示罗摩，示罗摩的子孙里有雅哈，
24:23 希伯伦的子孙里有长子耶利雅、次子亚玛利亚、三子雅哈悉、四子耶加面，
24:24 乌薛的子孙里有米迦，米迦的子孙里有沙密。
24:25 米迦的兄弟是伊示雅，伊示雅的子孙里有撒迦利雅。
24:26 米拉利的儿子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的儿子有比挪。
24:27 米拉利的子孙里有雅西雅的儿子比挪、朔含、撒刻、伊比利。
24:28 抹利的儿子是以利亚撒；以利亚撒没有儿子。
24:29 基士的子孙里有耶拉篾。
24:30 母示的儿子是末力、以得、耶利摩。按着宗族这都是利未的子孙。
24:31 他们在大卫王和撒督，并亚希米勒与祭司利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般。各族的长者与兄弟没有分别。

　　二四1～19 在本章中，圣经告诉我们祭司和利未人的班次；祭司有二十四个家族（1～19节），利未人有二十四个班次（20～31节）。每班轮流在圣殿事奉，因此每人每年大概有两个星期在圣殿事奉。撒迦利亚（路一5）属第八班，就是亚比雅（10节）的班。当他在圣殿供职时，天使向他显现，预言他将要生一个儿子，就是施洗约翰。

　　亚伦两个幸存的儿子，以利亚撒和以他玛的家族，组成祭司的体系；前者有十六班，后者有八班（4节）。他们在大卫、以色列的族长，并祭司撒督和亚希米勒面前掣签（31节），由书记示玛雅谨慎小心地将结果记录下来（6节）。

　　圣殿中的事奉有精密的组织，但这并不阻碍圣灵的工作，却为有条不紊地进行敬拜提供了条件（参林前一四40）。我们有时以为策划与组织是不属灵的行为，会妨碍人对神的敬拜，其实程序与组织能令我们向神自由地回应。事先作出智慧的安排且预备有方，到时就能有条不紊地敬拜，使我们体验到毫无拘束的喜乐，也使神大得荣耀。

　　二四20～31 利未人也在大卫和族长面前掣签，这些签显然是决定每个人归哪一班的。

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