奥古斯都

　　罗马皇帝，原名屋大维，公元前27至公元14年统治罗马帝国。


奥秘

　　超乎人所能理解的事或物。上帝神圣的计划和目的就是一种奥秘，是人所无法测知的，唯有通过上帝的启示才能明白。在新约里，这奥秘藉着基督的道成肉身向世人显明出来。


割礼

　　犹太人的男婴必须遵守的一种宗教仪式，是上帝和以色列人立约的记号。割礼就是割除男婴生殖器的包皮。


逾越节

　　是以色列人的一个重要节期，纪念上帝带领他们祖先出埃及的恩惠。旧约记载，上帝派遣天使击杀每一家埃及人的长子和头生的牲畜时，天使越过了以色列人的家门，保全了长子和头生牲畜的性命(出12)。节期在犹太历正月(亚笔月)，即公历四月一日前后。


提多

　　希腊人(加2:3)，保罗的同工。保罗称他为信仰上的真儿子(多1:4)。他和保罗一同参加耶路撒冷会议，曾被派到哥林多教会平息争端，并为耶路撒冷教会募款(林后7:6；8:6，16-17；12:18)，也曾到克里特岛和挞马太两地传道(提后4:10；多1:5)。


提别月

　　希伯来历的十月，约在十二月中旬至翌年正月中旬(斯2:16)。


提比哩亚湖

　　加利利湖的别名(约6:1)。


提摩太

　　意思是“敬重上帝的人”。他是吕高尼的路司得城人，母亲是犹太人，父亲是希腊人。当保罗和巴拿巴第一次访问他的家乡时，他皈信基督，后来成为保罗福音工作的亲密同工和得力助手，保罗甚至称他为儿子(腓2:22；提前1:2：提后1:2)。


斯多亚派

　　信从希腊哲学家芝(季)诺(公元前265年卒)的学说的人，他们相信人必须完全摆脱苦乐才能得到幸福(徒17:18)。


普珥日

　　犹太人的宗教节日，在亚达月十四日和十五日(约在三月一日和二日)。这一天犹太人纪念他们的祖先藉以斯帖和末底改的援助逃过了哈曼的陷害。故事见以斯帖记。


智慧

　　正确合宜的生活知识和行为。在圣经中，智慧是很实际的，包括各种技能才智(出36:1)和政治管理(王上3:12:28)。智慧来自上帝，因为上帝本身就是智慧(伯28章；林前1:24)。


赎罪日

　　犹太人在每年七月初十(即现今的九月)所守的悔罪的日子。在这一天，以色列人和住在他们中间的外侨必须禁食，不可工作，要行洁净礼，并由大祭司进入至圣所为人民献祭赎罪(利16:29-34；23:26-32；民29:7-11)。新约希伯来书用赎罪日来诠释耶稣的死。耶稣当大祭司为我们进入至圣所，完成了永远的献祭。


赎罪祭和赎过祭(赎愆祭)

　　有别(参利4:1-5:13；6:24-30和利5:14-6:7；7:1-7)。赎罪祭是专为无意中犯了罪，违反上主的禁令，不肯作证，沾染不洁之物，随便发誓的人而设的献祭。赎过祭则常跟赔偿有关。


税棍(税吏)

　　耶稣的时代，犹太人被罗马帝国统治；有犹太人专替罗马政府向人民征收税款。他们是犹太人，竟帮助罗马人压迫同胞，而且往往乘机敲诈人民，因此犹太人普遍憎恨他们。“收税的人”一词常被用作坏人和罪人的代名词，因此也译成“税棍”(路7:34，现代中文译本)。


腓力斯

　　公元52至60年治理犹大省的罗马总督。保罗曾在他面前申诉(徒23:24-24:27)。


腓立比

　　马其顿第一区的一个城市，位于尼亚坡里港的西北方约14公里处，是罗马帝国的一个行政中心，也是繁荣的商业中心。保罗第二次旅行传道时，曾在这里工作和坐过牢(徒16:11-40)。