约 翰 福 音 John

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1:1 起初有道,道与上帝同在,道是上帝之真体。
1:2 这道起初与上帝同在;
1:3 万物藉着他而被造;凡被造的、没有一物在他以外而被造。
1:4 生命在他里面(有古卷作∶‘万物藉着他而被造;没有一物是在他以外而被造的。凡已被造的,有生命在他里面);这生命就是人的光。
1:5 光在黑暗中照耀着,黑暗却没有胜过了(或译∶‘去领会’;或‘赶上了’)光。
1:6 有一个人、是由上帝差遣来的;他名叫约翰。
1:7 这个人来来作见证,是要为光作见证,使众人藉着他而相信。
1:8 他不是那光,他乃是要为光作见证。
1:9 那真的光、那照后万人的光、当时正在世界上来呢。
1:10 他在世界上,世界藉着他而被造,而世人不认识他。
1:11 他到自己的地方来,而自己的人不接纳他。
1:12 凡接待他的、就是信他名的人,他就给他们权利成为上帝的儿女。
1:13 这种人不是由于血而生的,不是由于肉欲,也不是由于人欲,乃是由于上帝、而生的。
1:14 道成了肉身,住在我们中间(我们见过他的荣光,正是个独生者由父而来的荣光),丰丰满满地有恩典有‘真实’。
1:15 (约翰为耶稣作见证,喊着说∶“这一位就是我所说到∶‘那在我以后来的、位在我前头,因为他本是比我先的’”。)
1:16 从他的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。
1:17 因为律法是藉着摩西而颁赐;恩典与‘真实’乃是藉着耶稣基督而来的。
1:18 从来没有人见过上帝;惟有在父怀里的独生子(有古卷作∶‘独生者’;或‘独生者上帝’)将他表彰出来。
1:19 以下是约翰的见证∶当时犹太人从耶路撒冷差遣祭司和利未人来见约翰,诘问他说∶“你是谁?”
1:20 约翰承认而不否认;他承认说∶“我不是上帝所膏立者基督(即被‘膏立者’的意思)。”
1:21 他们又诘问他说∶“那么、是什么呢?你是以利亚么?”他说∶“我不是。”“你是那位神言人么?”他回答说∶“不是。”
1:22 于是他们问他们说∶“你是谁?请明说,让我们好给差我们的人回覆阿;关于你自己、你怎么说呢?”
1:23 约翰说∶“我乃是在野地里呼喊者的声音说∶‘修直主的道路’,正如神言人以赛亚所说的。”
1:24 那些被差遣的有些是法利赛派的人。
1:25 他们诘问约翰说∶“你既不是上帝所膏立者基督,又不是以利亚,也不是那位神言人,那你为什么施洗呢?”
1:26 约翰回答他们说∶“我是用水施洗的;但有一位你们不认识的、站在你们中间,
1:27 就是那在我以后来的,我配不起他、去解他的鞋带的。”
1:28 这些是在约但河外的伯大尼、约翰施洗的地方、发生的。
1:29 第二天、约翰看见耶稣向他那里走去,就说∶“看哪,上帝的羊羔,除掉世人的罪的!
1:30 这一位就是我所说到∶‘有一个人在我以后来,位在我前头,因为他本是比我先的’。
1:31 我从前也不认识他;但是为要使他向以色列显明出来;故此我来用水施洗。”
1:32 约翰作见证说∶“我见过圣灵、仿佛鸽子、从天降下,停在耶稣上头。
1:33 我从前也不认识他;但那差我用水施洗的对我说∶‘你看见灵降下、停在谁上头,谁就是那用圣灵施洗的。”
1:34 我看见了,就见证这一位是上帝所拣选的(有古卷作∶上帝的儿子)。”
1:35 第二天约翰又站着,还有他门徒中两个人。
1:36 约翰看着耶稣在走着走着,就说∶“看哪,上帝的羊羔!”
1:37 那两个门徒听约翰讲了话,就跟从耶稣。
1:38 耶稣转过身来,见他们跟着,就对他们说∶“你们寻求什么?”他们对耶稣说∶“拉比,你住哪里?”(‘拉比’才译出来是说‘老师’。)
1:39 耶稣对他们说∶“你们来看!”他们就去,看耶稣住的地方;那一天就和耶稣同住;那时约午后四点(布腊文作∶第十时辰)。
1:40 从约翰听见而跟从耶稣的那两个人、一个是西门彼得的兄弟安得烈;
1:41 这个人首先(有古卷作∶今晨)找着了(或译∶遇见)自己的哥哥西门,对他说∶“我们遇见了弥赛亚了”,(‘弥赛亚’才译出来就是上帝所膏立者‘基督’)。
1:42 就带他到耶稣跟前。耶稣定睛看着他、就说∶“你是约翰的儿子西门;你要称为矶法”;‘矶法’才出来就是‘彼得’、即系石头。
1:43 第二天,耶稣想要出行往加利利去。他遇见了腓力,就对他说∶“你跟从我。”
1:44 腓力是伯赛大人,是安得烈和彼得那城的人。
1:45 腓力找着了拿但业,就对他说∶“摩西在律法书上所写的、和神言人们所记的那一位、我们已经遇见了,就是约瑟的儿子、拿撒勒人耶稣。”
1:46 拿但业对腓力说∶“拿撒勒还能出什么好的么?”腓力对他说∶“你来看!”
1:47 耶稣见拿但业向自己那里走来,就论到他说∶“看哪,真是个以色列人,他里面没有诡诈的!”
1:48 拿但业对耶稣说∶“你从哪里认识我呢?”耶稣回答他说∶“腓力没有呼叫你以前,你在无花果树底下、我就看见你了。”
1:49 拿但业回答他说∶“老师(希腊文∶拉比),你是上帝的儿子,你是以色列的王!”
1:50 耶稣回答他说∶“因为我对你说‘你在无花果树底下我看见了你’、你就信么?你还要看见比这些更大的事呢!”
1:51 又对他说∶“我实实在在地告诉你们,你们这就要看见天开着,上帝的使者在人子身上、上上下下呢!”

2:1 Top第三天在加利利的迦拿有婚事。耶稣的母亲在那里;
2:2 耶稣和门徒也被请去赴婚筵。
2:3 酒缺乏的时候、耶稣的母亲对耶稣说∶“他们没有酒了。”
2:4 耶稣对他说∶“妈妈,那与你与我何干呢?我的钟点还没有到阿。”
2:5 他母亲对仆役们说∶“他告诉你们什么,你们总要作什么。”
2:6 照犹太人洁净的规矩,有六个石头水缸摆在那里,每一个可以盛两三桶(希腊文作∶‘麦退缔’,意即‘量器’;约容三九·三九公升)水。
2:7 耶稣对他们说∶“把水缸装满了水。”他们就给装满了、直到上边。
2:8 他又对他们说∶“如今舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。
2:9 管筵席的尝出那水已变成了酒,不知道是哪里来的(只有舀水的仆役们知道);管筵席的便叫新郎来,
2:10 对他说∶“人都是先摆上好酒;等人有了醉意了,才摆上次的;你倒把好酒留到现在阿!”
2:11 耶稣在加加利的迦拿行了这头一件神迹、来显出他的荣耀;他的门徒就信了他。
2:12 这事以后,耶稣下到迦百农,他和他母亲和弟兄跟门徒一同去;在那里住了没多少天。
2:13 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。
2:14 他看见殿院里有卖牛羊鸽子的跟换钱币的坐在那里,
2:15 就拿绳子做鞭子,把羊和牛都赶出殿院去;将兑换银钱的人的钱币倒出来,把桌子翻倒了。
2:16 又对卖鸽子的说∶“把这些东西拿走,别将我父的殿当作买卖的房屋了。”
2:17 他的门徒就想起了经上记着说∶“为着你的殿的这种热心就要把我烧灭了!”
2:18 于是犹太人回答耶稣说∶“你作这些事、能把什么神迹指给我们看呢?”
2:19 耶稣回答他们说∶“你们毁坏这殿堂,我三天以内必使它复起。”
2:20 于是犹太人说∶“这殿堂乃四十六年才建造成的,你三天以内就要使它复起?”
2:21 其实耶稣却是指着他身体之殿堂说的。
2:22 所以他从死人中得才活了起来以后,他门徒就想起了他说过这话,便相信经典和耶稣所说的话。
2:23 当逾越节的时候、耶稣在耶路撒冷过节;节期之中,有许多见他所行的神迹,便信了他的名。
2:24 耶稣自己呢、却不将自己信托他们,因为深知万人(或译∶万事),
2:25 又因为他不需要什么人给人作见证;他自己深知在人里面的是什么。

3:1 Top法利赛派中有一个人名叫尼哥底母、是犹太人的议员。
3:2 这人夜里来见耶稣,对他说∶“老师(希腊文作∶拉比),我们知道你是从上帝那里来做教师的;因为一个人、若不是上帝与他同在,就不能行你所行的神迹。”
3:3 耶稣回答他说∶“我实实在在地告诉你,人若没有重生(或译∶从上头生),就不能看见上帝的国。”
3:4 尼哥底母对他说∶“人巳经老了,怎能被生下来呢?难道能第二次进他母腹去生下来么?”
3:5 耶稣回答说∶“我实实在在地告诉你,人若不是由水与灵生的,就不能进上帝的国。
3:6 由肉身生的是肉身,由灵生的是灵。
3:7 我对你说∶‘你们必须重生(或译∶从上头生)’,你不要希奇。
3:8 风(同词∶灵)随意地吹,你听见它的响声,却不知道它从哪里来,往哪里去;凡由灵生的、就是这样。”
3:9 尼哥底母回答他说∶“怎能有这些事呢?”
3:10 耶稣回答他说∶“你是以色列人的教师,还不明白这些事么?
3:11 我实实在在地告诉你,我们讲我们所知道的,见证我们所见过的,而你们不领受我们的见证。
3:12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,你们怎能信呢?
3:13 除了那从天上降下来的人子(有古卷加∶那原在天上的),没有人升过天。
3:14 摩西怎样在野地里高举了蛇,人子也必须怎样被高举,
3:15 使一切信他的人都得(或译∶信的人都在他里面(都因他而)得)永生。
3:16 上帝这样地爱世人,甚至赐下独生子,使一切信他的人都不灭亡、而得永生。
3:17 因为上帝差遣那儿子到世界上来,不是要定世人的罪(同词∶审判;下同),乃是要叫世人藉着他而得救。
3:18 信他的人不被定罪;不信的巳被定罪;因为他不信上帝独生子的名。
3:19 光到了世界上来,人爱黑暗、而不爱光,因为他们的行为邪恶∶这就是被定罪的因由。
3:20 凡作坏事的都恨光,不来就光,恐怕他的行为被讦发;
3:21 但实行‘真实’的却来就光,要使他的行为显出是在上帝里面(或译∶是靠着上帝)而行的。”
3:22 这些事以后,耶稣和门徒到了犹太地,同他们暂时住在那里,施行着洗礼。
3:23 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施行着洗礼,因为那里水多,人都去受洗礼;
3:24 (那时约翰还没有下在监里)。
3:25 当下约翰门徒中的人同犹太人(有古卷作∶同个犹太人)起了辩论关于洁净的事。
3:26 他们来见约翰,对他说∶“老师,从前同你在约但河外、你所见证的那一位,你看,这个人正施行洗礼呢,众人都找他去了。”
3:27 约翰回答说∶“一个人、若不是从天上给了他,他什么也不能得。
3:28 你们自己能给我作见证∶我曾说过∶‘我不是基督,我乃是奉差遣在那一位前头的’。
3:29 娶新妇的是新郎;新郎的朋友、那站着听他的、一听见新郎的声音,就欢喜快乐;所以我的这喜乐是已得完满了。
3:30 那一位必须增旺,我呢、必须衰减。”
3:31 “那从上头来的是在万有之上;那从地上出的是属地的,他讲属地的事。那从天上来的(有古卷加∶是在万有之上。)
3:32 将所见所听过的这件事见证出来,而没有人领受他的见证。
3:33 那领受他的见证的、便是盖上了印、承认上帝为真实。
3:34 上帝所差遣的那一位讲上帝的话语;因为上帝赐圣灵、总无限量。
3:35 父爱子,巳赐万有在他手里。
3:36 信子的有永恒的生命;不信从子的必不得见生命,上帝的义怒却停留在他身上。”
4:1 Top那时法利赛人听见耶稣收门徒并施洗礼比约翰还多;
4:2 其实耶稣本人并没有施洗,乃是他的门徒施行的。
4:3 主耶稣却知道了这事;就离开犹太,又往加利利去。
4:4 必须经过撒玛利亚。
4:5 于是到了撒玛利亚的一座城叫叙加,邻近雅各给他儿子约瑟的那块园地;
4:6 在那里有雅各泉。耶稣因旅行劳累,就这样坐在泉旁;那时约在午十二点(希腊文作∶第六时辰)。
4:7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说∶“请给我喝。”
4:8 (他门徒早已往城里买食物去了。)
4:9 撒玛利亚的妇人就对耶稣说∶“你、是犹太人,怎么向我、一个撒玛利亚妇人、求饮呢?”(原来犹太人和撒玛利亚人是没有搀杂来往的(有古卷无此句。此句或译∶‘是没有同用一个器皿的’))。
4:10 耶稣回答她说∶“你若桡得上帝白白的恩,和对你说‘请给我喝’的是谁,你就早已求他,他就早已给你活水了。”
4:11 妇人对耶稣说∶“先生(希腊文作∶主),你没有打水的器具,井又深,你从哪里有活水呢?
4:12 我们的先祖雅各将这口井给了我们;他自己和他子孙跟牲畜都喝这里头的水,难道你比他还大么?”
4:13 耶稣回答她说∶“凡喝这水的都会再渴;
4:14 惟独凡喝我所要给的水的,一定永远不渴;我所要给的水、必在他里面成为水泉,直涌(希腊文作∶踊)归永生。”
4:15 妇人对耶稣说∶“先生(希腊文作∶主),请把这水给我,使我不渴,也不用穿街过巷到这里来打水。”
4:16 耶稣对她说∶“去叫你的丈夫,然后再到这里来。”
4:17 妇人回答耶稣说∶“我没有丈夫。”耶稣对她说∶“你说‘没有丈夫’,你说的不错。
4:18 因为你巳经有了五个丈夫,如今所有的并不是你的丈夫;你说这话是真的。”
4:19 妇人对耶稣说∶“先生(希腊文作∶主),我看你是个神言人。
4:20 我们的祖宗在这山上敬拜;你们倒说、敬拜的地方应当在耶路撒冷。”
4:21 耶稣对她说∶“妇人,你要信我;时候必到,那时你们敬拜父、就不在这山上,也不在耶路撒冷。
4:22 你们敬拜你们所不知道的,我们敬拜的我们所知道,因为拯救是从犹太人出的。
4:23 但时候必到,如今就是了,这时真的敬拜者就要用心灵和‘真实’敬拜父;因为父正寻找这样敬拜他的人。
4:24 上帝是灵;敬拜他的应当用心灵和‘真实’来敬拜。”
4:25 妇人对耶稣说∶“我知道弥赛亚(那称为基督(即‘被膏立者’的意思)、的)要来;那一位来的时候,就要将一切事传告我们。”
4:26 耶稣对她说∶“我这和你说话的就是了。”
4:27 这时候门徒来了,直希奇耶稣同一个妇人说话;只是没有人说‘你求什么?’或说∶‘你为什么同她说话?’
4:28 于是那妇人撇下了水瓶,往城里去,对人说;
4:29 “来看一个人,他将我所行过的一切事都给我说出了;莫非这就是基督(即‘被膏立者’的意思)?”
4:30 他们就出城,直往耶稣那里奔。
4:31 这其间、门徒求耶稣说∶“老师(希腊文作∶拉比)请吃。”
4:32 耶稣对他们说∶“我有食品吃,是你们不知道的。”
4:33 于是门徒彼此说∶“莫非有人拿来给他吃?”
4:34 耶稣对他们说∶“实行差我者的旨意、而完成他的工∶这就是我的食物。
4:35 你们不是说、还有四个月、而收割的时候就到了么?看哪,我告诉你们,举目看田地,巳经苍白、可以收割了。
4:36 收割的就要得到赏报,收集果实归永生了,叫撒种的和收割的一齐欢喜。
4:37 ‘一人撒种,另一个人收割’;这话在这里就是真的了。
4:38 我差遣了你们去收割你们所没有劳苦的,别人劳苦了,你们进来享受他们所劳苦的。”
4:39 那城里有许多撒玛利亚人因妇人的话而信了耶稣,因为那妇人直见证说∶“他将我所行过的一切事都给我说出来了。”
4:40 于是撒玛利亚人来见耶稣,求他同他们一起住;耶稣便在那里住了两天。
4:41 因耶稣的话来信的人就越发多了。
4:42 他们对那妇人说∶“现在我们信,不再是因你的说话了;因为我们已经亲自听见,知道这个人真是世界的救主。”
4:43 过了那两天,耶稣就从那里出发,往加利利去。
4:44 因为耶稣亲自作过见证说∶“神言人在自己家乡是不受尊敬的。”
4:45 这样,耶稣到了加利利的时候、加利利人就接待他,因为他们看见他节期中在耶路撒冷所行的一切事;原来他们自己也去过节了。
4:46 于是耶稣又到了加利利的迦拿,他将水变成酒的地方。有一个王的臣仆,他儿子在迦百农患了病。
4:47 这人听说耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子;因为他那儿子快要死了。
4:48 耶稣就对他说∶“若不看见神迹奇事,你们总是不信的。”
4:49 王的臣仆对耶稣说∶“先生(希腊文作∶拉比),请在我小孩子未死以前就下去哦!”
4:50 耶稣对他说∶“去吧,你儿子活了!”那人信耶稣对他说的话,就去。
4:51 正下去的时候,有仆人迎着他而来,说他孩子活了。
4:52 他就向他们查问有起色的时候是在哪一点钟。他们对他说∶“昨天午后一点(希腊文作∶第七时辰)、热就退了。”
4:53 父亲就知道那正是耶稣对他说‘你儿子活了’的时候;他自己和他全家就都信了。
4:54 这第二件神迹是耶稣是从犹太来到了加利利以后行的。

5:1 Top这些事以后,又到了犹太人的一个(有古卷作∶那个)节期,耶稣就上耶路撒泠去。
5:2 在耶路撒泠有个池子、靠近羊门,希伯来土话叫毕士大(此处有数异文),有五个廊子。
5:3 这些廊子里面躺卧着成群患病的人∶瞎眼的、瘸腿的、枯乾的。
5:4 (有古卷加∶等待水动;有的更加∶‘因为有主的一个使者按时下池子、搅动那水;这样,水动之后、先下去的、无论被什么症所缠,总得康健。’)
5:5 那里有一个人,患病有三十八年了。
5:6 耶稣看见这个人躺卧着,知道他已有许久了,就对他说∶“你想要得康健么?”
5:7 那患病的人回答回答耶稣说∶“先生(希腊文作∶主),我没有人、可以在水被搅动时、把我放进池子里;我正去的时候,已有别人比我先下去了!”
5:8 耶稣对他说∶“起来,拿起你的铺盖来,走路吧!”
5:9 那人立刻得康健,就拿起他的铺盖来,走路了。那天是安息日。
5:10 于是犹太人对那得治好的人说∶“今天是安息日,你拿铺盖是不可以的。”
5:11 他却回答他们说∶“使我得康健的那个人对我说∶‘拿起你的铺盖来,走路吧。’”
5:12 他们就诘问他说∶“那对你说‘拿起来走路’的人是谁?”
5:13 那得医治的人不知道他是谁,因为在那地方有一大群人,耶稣已经退避开了。
5:14 这些事以后,耶稣遇见那人在殿里,就对他说∶“你看,你已经得了康健,别再犯罪了,免得患的更厉害。”
5:15 那人就去告诉犹太人说、那使他康健的是耶稣。
5:16 故此犹太人逼迫耶稣,因为他在安息日作了这些事。
5:17 耶稣就回答他们说∶“我父作工直到现在,我也作工。”
5:18 为这缘故、犹太人就越发想法子要杀耶稣,因为他不但犯了安息日,并且称上帝为自己的父,拿自己跟上帝平等。
5:19 于是耶稣回答他们说∶“我实实在在地告诉你们,子凭着自己并不能作什么,只有看见父作的、他才能作;因为父(希腊文作∶那一位)无论作什么,子也照样作什么。
5:20 父喜爱子,将自己所作的都指给他看;就使比这些更大的事工也要指给他看,叫你们希奇。
5:21 父怎样叫死人活起来,使他们活着,子也怎样随着意思叫人活着。
5:22 父不审判什么人,乃将一切审判的事都给了子,
5:23 叫人都尊敬子,像尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差他的父。
5:24 我实实在在地告诉你们,听我的话、而信差我者的、有永生,不至于受定罪,乃是已经从死里越到生里来了。
5:25 我实实在在地告诉你们,时候必到,如今就是了,死人必听上帝儿子的声音,而听的人就必活起来。
5:26 因为父怎样在自己里面有生命,也给儿子怎样在自己里面有生命。
5:27 并且因他是人子、就给他行权柄来行审判。
5:28 你们别把这事看作希奇了;因为时候必到,那时凡在坟墓里的、都必听他的声音
5:29 而出来;行善的去到有生命之复活中,作坏事的去到受定罪之复活里。
5:30 “凭着自己、我不能作什么;我怎么听见,就怎样判断;并且我的判断又是公义的,因为我不寻求我自己的意思,只我求那差我者的意思。
5:31 我若为自己作见证,我的见证就不真实;
5:32 乃是另有一位为我作见证,我知道他为我作(希腊文作∶那一位)的见证是真实的。
5:33 你们曾差遣人去见约翰,他就是为‘真实(或译∶真理)’作了见证的∶
5:34 (其实我不从人类领受见证,我只说这些话,好使你们得救。)
5:35 那个人是点着而发后的灯,你们情愿暂时以他的光为欢乐。
5:36 但我却有见证比约翰的大;因为父所给我、要我完成的工──我所作的这些工──正为我作见证父差遣了我。
5:37 差我的父,才为我作了见证。你们从没听见过他的声音,也没看见过他的形状;
5:38 你们又没有他的话存在你们里面,因为他差遣的这一位、你们竟不信。
5:39 你们探索经典,因为以为在其中可以得到永生;而那为我作见证的正是这些经;
5:40 你们却不情愿来找我得生命!
5:41 从人来的荣耀、我不领受,
5:42 我只认识你们,知道你们没有爱上帝的心在你们里面。
5:43 我奉我父的名而来,你们不接纳我;若有别人奉自己的名而来,那种人你们倒要接纳呢!
5:44 你们互相领受荣耀,不求从独一无二之上帝那里来的荣耀,怎能信呢?
5:45 别以为是我要在父面前控告你们了。有控告你们的、就是你们素来所寄望的摩西。
5:46 你们如果信摩西,也就会信我了;因为关于我的事、他曾写过。
5:47 你们若不信他所写的,怎能信我的话语呢?”
6:1 Top这些事以后,耶稣往加利利海、就是提比哩亚海、那边去。
6:2 有一大群人、因为见他在病人身上所行的神迹,就直跟从他。
6:3 耶稣却上了山,同他的门徒坐在那里。
6:4 那时犹太人的节期、逾越节、近了。
6:5 耶稣举目,见一大群人直向他跟前来,就对腓力说∶“我们要从哪里买饼、让这些人吃呢?”
6:6 他说这话、是要试试腓力;因为他自己已经知道将要怎么办了。
6:7 腓力回答耶稣说∶“二百日工钱(希腊文作∶第那流∶罗马银币)的饼让各人拿一点儿,也是不彀他们吃阿。”
6:8 门徒中有一个人、西门彼得的兄弟安得烈、就对耶稣说∶
6:9 “这里有一个孩童有五个大麦饼和两条小鱼;只有这一点儿要给这么多的人,还算得什么?”
6:10 耶稣说∶“叫人坐下!”那地方原有很多草。人就坐下,数目约有五千。
6:11 于是耶稣拿了饼,祝谢,分给坐着的人;小鱼也这样,随着他们所愿意要的。
6:12 众人既吃饱了,耶稣就对门徒说∶“把剩下来的碎片儿收集起来,免得有糟蹋(同词∶失掉)的。”
6:13 他们便收集起来,将吃的人所剩下来的碎片儿装满了十二才篮子。
6:14 人看见耶稣所行的神迹,就说∶“这个人真是那要到世界上来的神言人哪!”
6:15 于是耶稣觉得人将要来抓住他、使他做王,就再退到山上,自己单独在那里。
6:16 到了傍晚,门徒下海边去;
6:17 既上了船,就要往海那边到迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里,
6:18 海又因大风吹着,翻腾起来。
6:19 门徒摇橹、约有四到六公里的光景(希腊文作∶二三十个斯他丢。一‘斯他丢’约等于一八零公尺),见耶稣在海上走,渐渐地近了船,他们就害怕。
6:20 耶稣对他们说∶“是我,别怕了!”
6:21 他们就欢欢喜喜地接他上船;船立刻到了他们所要去的地方。
6:22 第二天、站在海那边的一群人看见那里没有别的小船,只有一只,又见耶稣没有同他的门徒上船,单是门徒自己去的。
6:23 (不过有(有古卷作∶另有)几只从提比哩亚来的小船靠近主祝谢了以后(有古卷无∶主祝谢了以后)众人吃饼的地方)。
6:24 这样那群人见耶稣不在那里,门徒也不在了,他们就自己上了那些小船,往迦百农去找耶稣。
6:25 既在海那边找着了他,就对他说∶“老师(希腊文作∶拉比),你几时到这里来的?”
6:26 耶稣回答他们说∶“我实实在在地告诉你们,你们寻找我,不是因为你们看懂了神迹,乃是因为你们吃饼吃饱罢了。
6:27 别为那必败坏的食品作工了,要为那存归永生的食品作工,就是人子所要给你们的,因为人子乃是父上帝所盖印承认的。”
6:28 于是他们对耶稣说∶“我们应当行什么、来作上帝的工呢?”
6:29 耶稣回答他们说∶“信他所差遣的,这就是上帝的工。”
6:30 于是他们对耶稣说∶“那么你行什么神迹、叫我们看见来信你呢?你作什么工阿?
6:31 我们的祖宗在野地里吃过吗哪;照所记载的∶‘上帝将从天上来的饼给他们吃。’”
6:32 于是耶稣对他们说∶“我实实在在地告诉你们,不是摩西将那从天上来的饼给了你们的,乃是我父将这从天上来的真的饼给你们。
6:33 因为上帝的饼、就是这那从天上降下来、将生命给世界的。”
6:34 于是他们对耶稣说∶“主阿,时常将这饼给我们吧。”
6:35 耶稣对他们说∶“我、就是生命的饼;来找我的、必定不饿;信我的、必定永远不渴。
6:36 “但是我对你们说过,你们虽已看见(有古卷加∶我),还是不信!
6:37 凡父所给我的人、必来找我;来找我的、我一定不把他赶出,
6:38 因为我从天上降下来,不是要独行我自己的意思,乃是要遵行那差我者的意思。
6:39 那差我者的意思就是∶凡他所给了我的人,连一个也不让我给失掉,却要使他在末日复起。
6:40 我父的意思就是∶要使凡见子而信的人都有永生;我还要使他在末日复起呢。”
6:41 犹太人因耶稣说∶‘我是从天上降下来的饼’,就唧唧咕咕地议论他。
6:42 他们直说∶“这个人不是约瑟的儿子耶稣么?他父亲和母亲、我们岂不认识么?他如今怎么说∶‘我是从天上降下来的’呢?”
6:43 耶稣回答他们说∶“你们别彼此唧唧咕咕地议论了。
6:44 没有人能来找我,除非差我的父吸引他;我还要使他在末日复起呢。
6:45 神言人书上写着说∶‘他们都必做上帝所教训的人’;凡从父听训而学习的人都必来找我。
6:46 这不是说有人看见过父;除了这位从上帝来的、才看见过父呢。
6:47 我实实在在地告诉你们,信的人有永生。
6:48 我就是生命的饼。
6:49 你们的祖宗在野地里吃过吗哪,还是死了。
6:50 但这就是从天上降下来的饼,人吃了他、就不死的。
6:51 我就是这活的饼,从天上降下来的;人若吃这饼,就必永远活着;并且我所要给的饼、就是我的肉,为了世人的生命而献出的。”
6:52 于是犹太人彼此争论说∶“这个人怎能将他的肉给我们吃呢?”
6:53 耶稣就对他们说∶“我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
6:54 嚼我肉、喝我血的人有永生;我还要使他在末日复起。
6:55 我的肉是真正可吃的,我的血是真正可喝的。
6:56 嚼我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。
6:57 永活的父怎样差遣了我,我又因父而活;嚼我的人也必照样因我而活。
6:58 这就是从天上降下来的饼,不是像列祖吃过了、还死了那样的;嚼这饼的必永远活着。”
6:59 这些话是耶稣在迦百农、在会堂里教训人的时候说的。
6:60 门徒中有许多人听了,就说∶“很难哪这话!谁能听得进去(或译∶听他)呢?”
6:61 但耶稣心里却知道门徒对于这话在唧唧咕咕地议论,就向他们说∶“这就使你们难以置信么?
6:62 倘若你们看见人子升到他原先之处、就怎样呢?
6:63 使人活的乃是灵;肉体无济于事;我所对你们说的话语是灵,是生命。
6:64 但你们中间竟有不信的!”(因为从起初耶稣就知道谁是不信的,谁是那他送官的。)
6:65 所以他说∶“故此我对你们说,除非由父赐他,没有人能来找我。”
6:66 从此门徒中就有很多人退后,不再跟耶稣同行了。
6:67 于是耶稣就对那十二个人说∶“难道你们也想要去么?”
6:68 西门彼得回答他说∶“主阿,我们要去归谁呢?你有永生之话语阿!
6:69 我们已经相信,也已经知道、你是上帝之圣者。”
6:70 耶稣回答他们说∶“我不是拣选了你们十二个么?你们中间竟有一个是魔鬼!”
6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的;因为这个人、十二人中的一个、将要把耶稣送官。

7:1 Top这些事以后,耶稣就在加利利往来了;他不愿意在犹太往来,因为犹太人想法子要杀他。
7:2 那时犹太人的节期、住棚节、近了。
7:3 耶稣的弟兄就对耶稣说∶“你离开这里,上犹太去吧,让你的门徒在那里也看看你所作的事阿。
7:4 因为没有人在隐密中作事、而寻求公开显扬的。你即作这些事,就该将自己向世人显明出来阿。”
7:5 (原来连他弟兄也不信他。)
7:6 于是耶稣对他们说∶“我的时候还没有到,你们的时候却说到就到的。
7:7 世人不能恨你们,却老恨我,因为我指着他们而作证,说他们的行为邪恶。
7:8 你们上去过节;我现在不(有古卷作∶还不)上去过这个节,因为我的时候还没有到。”
7:9 耶稣对他们说了这些话,仍旧住在加利利。
7:10 但他的弟兄上去了以后,那时他也上去过节了,不是显然地,却是隐密地。
7:11 于是犹太人在节期中直寻找耶稣,说∶“那个人在哪里呢?”
7:12 群众中有许多人唧唧咕咕地议论他的事。有人说∶“他是好人”;另有人说∶“不是;他是迷惑群众的。”
7:13 只因怕犹太人,就没有公开讲论他的事。
7:14 节期已到了中段,耶稣就上殿里去教训人。
7:15 于是犹太人希奇说∶“这个人没有学习过,怎么能通晓典籍呢?”
7:16 耶稣就回答他们说∶“我的教训不是我自己的,乃是那差我者的。
7:17 人若有意志要遵行上帝的旨意,就会知道那关于这教训的事∶是出于上帝呢,还是我凭着自己讲的。
7:18 那凭着自己讲的、寻求自己的荣耀;但那寻求差他者的荣耀的、才是真诚的,在他里面并没有不义。
7:19 摩西没有将律法颁给你们么?你们中间竟没有一个人遵行律法呀!你们为什么想法子要杀我呢?”
7:20 群众回答说∶“你有鬼附着!谁想法子要杀你呢?”
7:21 耶稣回答他们说∶“我只作了一件事,你们众人都以为希奇。
7:22 摩西将割礼传给你们(不是说割礼是由摩西起的,乃是说由先祖发起的),你们就因此竟在安息日给人行割礼!
7:23 人若在安息日领受割礼,免得破坏摩西的律法,那我在安息日使一个人周身康健,不是局部受割,你们就向我生气么?
7:24 别按外貌而判断了,总要作公义的判断阿。”
7:25 于是耶路撒泠人之中有的说∶“这个人不是他们想法子要杀害的么?
7:26 你看,他公然放胆地讲话呢,他们也不向他说什么!难道议员们真知道这个人是上帝所膏立者么?
7:27 然而我们知道这个人是从哪里来的;只是弥赛亚来的时候,是没有人知道他从哪里来的。”
7:28 于是耶稣在殿院里教训人,喊着说∶“你们也认识我,也知道我从哪里来。(或译∶你们认识我么?知道我从哪里来么?)我并不是凭着自己而来,但那差我的是真实,你们不认识他;
7:29 我却认识他,因为我从他而来,是他差遣了我。”
7:30 于是他们想法子要逮耶稣,却没有人下手拿他,因为他的钟点还没有到。
7:31 但群众中却有许多人信了耶稣。他们说∶“基督来的时候行神迹,难道会比这人所行的还多么?
7:32 法利赛人听见群众唧唧咕咕地拿这些事议论耶稣,祭司长和法利赛人就差遣差役要逮他。
7:33 于是耶稣说∶“我还有些时同你们在一起,就要去找差我的了。
7:34 你们要寻求我,必找不着我;我所在的地方、你们不能到。”
7:35 于是犹太人就彼此说∶“这个人要往哪里去,使我们找不着他呢?难道他要往希利尼人的散侨中去教训希利尼人么?
7:36 他说∶‘你们要寻求我,必找不着我;我所在的地方你们不能到’∶这话是什么意思呢?”
7:37 在末一天、节期的大日子、耶稣站着,喊着说∶“人若渴了,让他来找我喝;
7:38 信我的人(‘让他来找我喝;信我的人’或译∶‘让他来找我;信我的人请喝!’)就如经上所说∶‘必有活水之江河,从他腹中流出。’”
7:39 但这句话耶稣是指着圣灵说的,就时信他的人将要领受的;那时圣灵还没有来,因为耶稣还没有得荣耀。
7:40 听了这些话,群众中就有人说∶“这个人真是那位神言人哪。”
7:41 另有人说∶“这个人是基督。”有的却说∶“基督哪是出于加利利呢?
7:42 经上岂不是说∶‘基督是出于大卫的后裔,大卫所在的村子伯利恒’么?’
7:43 因耶稣的缘故、群众中就起了分裂。
7:44 其中有人想要逮他,却没有人下手拿他。
7:45 当时那些差役回到祭司长和法利赛人那里∶他们对差役说∶“你们为什么没有把他带来呢?”
7:46 差役回答说∶“从来没有人像这个人这样讲话的。”
7:47 法利赛人就回答他们说∶“难道连你们也受了迷惑?
7:48 难道议员们或法利赛人中也有信他的?
7:49 至于这不懂律法的群众呢,他们只是被咒诅的罢了。”
7:50 他们中间有一个人、先前来见耶稣的尼哥底母、对他们说∶
7:51 “若不先听听他本人的口供,而知道他所作的是什么事,难道我们的律法还定人的罪么?”
7:52 他们回答他说∶“难道连你也是出于加利利么?你去探索,就可以看清楚∶”
7:53 神言人是不从加利利兴起来的。

8:1 Top于是各人都往自己家里去了;耶稣却往橄榄山去。
8:2 清早又到殿里;众民都到他那里;他就坐下,教训他们。
8:3 经学士和法利赛人带着一个行淫时被捉着的妇人来;叫她站在当中,
8:4 就对耶稣说∶“先生,这妇人正受奸污时被捉着了。
8:5 摩西在律法上嘱咐我们把这样的妇人用石头打死。那么你呢,你怎么说呢?”
8:6 他们说这话,是试探耶稣,要得把柄以控告他。耶稣却弯下腰,用指头画字在地上。
8:7 他们还继续地诘问他,耶稣就直起腰来,对他们说∶“你们中间无罪的先扔石头打她。”
8:8 于是又弯下腰,写字在地上。
8:9 他们听了,就一个一个地出去,从老的起;只留下耶稣一人,而那妇人在当中。
8:10 耶稣就直起腰来,对她说∶“妇人,他们在哪里?没有人定你的罪么?”
8:11 她说∶“主阿,没有。”耶稣说∶“我、也不定你的罪;去吧;从今以后、不要再犯罪了。”)
8:12 于是耶稣又对众人讲论说∶“我是世界的光,跟从我的一定不在黑暗里走,却要得着生命之光。”)
8:13 法利赛人就对耶稣说∶“你为自己作见证;你的见证不真实。”
8:14 耶稣回答他们说∶“我就使为自己作见证,我的见证还是真实,因为我知道我从哪里来,要往哪里去;你们却不知道我从哪里来,要往哪里去。
8:15 你们按肉身而判断;我却不判断什么人。
8:16 即使判断,我的判断还是真实,因为我不是独自一人,乃是有我、还有那差我来的。
8:17 你们自己的律法上也记着说∶‘两个人的见证就真实’。
8:18 我如今是有我为自己作见证,还有那差我的父也为我作见证。”
8:19 于是他们对耶稣说∶“你的父在哪里?”耶稣回答说∶“你们不认识我,也不认识我的父;你们如果认识我,也就认识我的父了。”
8:20 这些话是耶稣在殿里教训人、在奉献柜那里讲的;却没有人逮他,因为他的钟点还没有到。
8:21 于是耶稣又对他们说∶“我要去了;你们必寻求我,并且必死在你们的罪中;我所去的地方、你们不能到。”
8:22 犹太人就说∶“他说‘我所去的地方、你们不能到’,难道他要自杀么?”
8:23 耶稣对他们说∶“你们是属下的,我是属上的;你们是属这世界的,我不是属这世界的。
8:24 所以我对你们说了,你们必死在你们的罪中。因为你们若不信我永在,你们就必死在你们的罪中。”
8:25 于是他们问稣说∶“你、是谁?”耶稣对他们说∶“总而言之,就是我同你们所讲论的。
8:26 我有许多要说你们,要判断你们的;但那差我的是真实,我只把我从他所听见的这些事、对世人说出来罢了。”
8:27 他们不明白耶稣是指着父而对他们说的。
8:28 所以耶稣说∶“什么时候你们举起了人子,那时候你们就知道我永在,并且我不凭着自己作什么事,我乃是照父所教训我的、说了这些话。
8:29 那差我的与我同在;他没有撇下我独自一人,因为我始终都作他所喜欢的事。”
8:30 耶稣说了这些话,就有许多人信他。
8:31 于是耶稣对已经信他的犹太人说∶“你们若持守着我的道,就真是我的门徒了;
8:32 你们必认识真理,真理就必使你们得自主。”
8:33 他们回答耶稣说∶“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有做过谁的奴隶,你怎么说,‘你们必得自主’呢?”
8:34 耶稣回答他们说∶“我实实在在地告诉你们,凡犯罪的就是奴隶(有古卷作∶罪的奴隶)。
8:35 奴隶不永远住在家里;儿子永远住着。
8:36 所以儿子若使你们得自主,你们就真地自主了。
8:37 “我知道你们是亚伯拉罕的后裔;然而你们还想法子要杀我,因为我的道在你们里面(或译∶中间)没有地位。
8:38 我从我父所看见的,我就说出来;你们从你们的父所听见的,你们也作出来!”
8:39 他们回答耶稣说∶“我们的父就是亚伯拉罕阿。”耶稣对他们说∶“你如果是亚伯拉罕的子孙,亚伯拉罕所行的事,你们就行了(有古卷作∶你们就应当行阿)。
8:40 但如今呢、你们却想法子要杀我这个对你们讲真理的人;这真理又是我从上帝所听见的!这种事、亚伯拉罕并没有作阿。
8:41 你们只是行你们的父的事罢了。”他们就对耶稣说∶“我们不是由淫乱而生的;我们只有一位父、就是上帝。”
8:42 耶稣对他们说∶“上帝如果是你们的父,你们就必爱我;因为我出于上帝,是从上帝而来的。我并没有凭着自己而来,是他差遣了我的。
8:43 为什么你们不明白我的说法呢?无非是因为你们不能听我的话阿。
8:44 你们是出于你们的父魔鬼的;你们的父的私欲、你们才愿意行。他从起初就是杀人的,不站立在真实上,因为在他里面没有真实。他说谎言时,乃由本性说出来,因为他是撒谎者,是撒谎者的父。
8:45 至于我呢、正因我讲真实,你们就不信我!
8:46 你们中间谁能使我自知有罪呢?我既讲真实,为什么你们不信我呢?
8:47 属上帝的听上帝的话语;你们之所以不听的、是因为你们不属于上帝。”
8:48 犹太人回答耶稣说∶“我们说你是撒玛利亚人,并且有鬼附着,岂不正对么?”
8:49 耶稣回答说∶“我没有鬼附着,我乃是尊敬我的父,而你们却侮辱我。
8:50 然而我不寻求我自己的荣耀;只有一位寻求的,判断的。
8:51 我实实在在地告诉你们,人若遵守我的话,必定永远不见死。”
8:52 犹太人对耶稣说∶“如今我们就知道你有鬼附着了。亚伯拉罕死了,神言人们也死了,你还说‘人若遵守我的话,必定永不尝着死味’!
8:53 难道你比我们的祖亚伯拉罕还大么?他死了,神言人们也死了;你拿自己当做什么人呢?”
8:54 耶稣回答说∶“我若荣耀我自己,我的荣耀就算不了什么。荣耀我的乃是我的父,就是你们所说是你们的上帝的,
8:55 而你们不认识他,我却认识他。我若说不认识他,就像你们一样是撒谎者。但我真地认识他,并且遵守他的话。
8:56 你们的祖亚伯拉罕极欢乐地可得见到我的日子;既已见了,就喜乐。”
8:57 于是犹太人对耶稣说∶“你还没有五十岁,竟见过亚伯拉罕么(有古卷作∶连亚伯拉罕也见过你么)?”
8:58 耶稣对他们说∶“没有亚伯拉罕之先、我永在。”
8:59 于是他们拿起石头来、要打他;耶稣却迳自隐藏着,出殿去了。

9:1 Top耶稣往前走的时候,看见一个人是生来就瞎眼的。
9:2 门徒就问耶稣说∶“老师(希腊文作∶拉比),是谁犯了罪、使这人生来就瞎眼呢?是这人呢?还是他父母呢?”
9:3 耶稣回答说∶“也不是这人犯了罪,也不是他父母;乃是要让上帝的作为在他身上显出来罢了。
9:4 还是白日,我们(有古卷作∶我)必须作那差我者的工;黑夜一到,就没有人能作工了。
9:5 我在世界的时候,我乃是世界的光。”
9:6 说了这些话,就吐唾才在地上,用唾才和成泥,把泥铺在瞎子的眼睛上,
9:7 对他说∶“你去西罗亚池子里洗”(西罗亚才出来就是‘送出’的意思)。那人就去洗,回来便能看见了。
9:8 同乡们和那些先前常见他做要饭的就说∶“这个人不是那常坐着要饭的么?”
9:9 另有人说“就是这个人”;又有人说;“不是,却很像他”。那人便说∶“我就是”。
9:10 于是他们对他说∶“那你眼睛是怎么开的呢?”
9:11 那人回答说∶“那名叫耶稣的那个人和泥涂抹我的眼睛,对我说∶‘你去西罗亚里面洗’;我就去,一洗便看得见了。”
9:12 他们对他说∶“那人在哪里?”他说∶“我不知道。”
9:13 他们就把从前瞎眼的带到法利赛人那里。
9:14 耶稣和泥开他眼睛、那一天是安息日。
9:15 于是又一次法利赛人也问那人是怎么得看见的。那人对他们说∶“他把泥铺在我的眼睛上;我一洗,便能看见了。”
9:16 于是法利赛人中有的说∶“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”另有人说∶“一个有罪的人怎能行这样的神迹呢?”他们中间就起了分裂。
9:17 于是他们又对瞎子说∶“他开了你的眼,你说他怎么样呢?”瞎子说∶“他是个神言人。”
9:18 关于瞎子的事、犹太人不信他从前瞎眼、后来看得见,直等到把那得看见的人的父母叫来,
9:19 问他们说∶“这是不是你们的儿子、你们所说生来就是瞎眼的呢?那么、他现在怎能看见呢?”
9:20 他父母就回答说∶“我们知道这是我们的儿子,又是生来就瞎眼的。
9:21 至于他如今怎么能看见,我们却不知道;谁开了他的眼、我们也不知道;你们问他吧,他已经成年了,他自己会说他自己的事的。”
9:22 他父母说这些话,是因为怕犹太人;因为犹太人已经约定了、若有人承认耶稣为基督,就该从会堂里被革除。
9:23 故此他父母说∶“他已经成年了,你们问他吧。”
9:24 于是他们第二次把从前瞎眼的人叫来,对他说∶“你把荣耀归与上帝,向他承认吧!我们知道这个人是个罪人。”
9:25 那人就回答说∶“他是不是个罪人,我倒不知道;我只知道一件事∶我本来瞎眼,现在我能看见了。”
9:26 于是他们对他说∶“他向你作了什么?怎么开了你的眼呢?”
9:27 他回答他们说∶“我已经告诉了你们,你们不听;为什么又想要听呢?莫非你们也想要做他的门徒么?”
9:28 他们就辱骂他说∶“你、是那个人的门徒,我们、乃是摩西的门徒。
9:29 上帝知道上帝对摩西说过话;只是这个人呢、我们不知道他是从哪里来的阿。”
9:30 那人回答他们说∶“可希奇的就在这一点了!他开了我的眼,你们竟不知道他是从哪里来的!
9:31 我们知道上帝不听有罪的人;但若有人是敬拜上帝的,又遵行他的旨意,上帝才听他。
9:32 从今世之初以来,没听说过有人开了生来瞎眼者的眼睛阿。
9:33 这人若不是从上帝来的,他就不能作什么了。”
9:34 他们回答他说∶“你、你全然生于罪中,还来教训我们么?”就革除他。
9:35 耶稣听说他们把瞎子革除了。遇见了他、就说∶“你信人子(有古卷作∶上帝的儿子)么?”
9:36 那人回答说∶“主阿,谁是人子,让我信他呀?”
9:37 耶稣对他说∶“你已经看见他,这同你说话的就是阿。
9:38 他说∶“主阿,我信”;就伏地拜耶稣。
9:39 耶稣说∶“为了审判、我才到这世界上来,使看不见的能看见,而能看见的反而成了瞎眼!”
9:40 同耶稣在那里的法利赛人、有的听见了这些话,就对耶稣说∶“难道连我们也瞎了眼么?”
9:41 耶稣对他们说∶“你们如果瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’;那你们的罪就还存在着。”

10:1 Top“我实实在在地告诉你们,那不由门进羊圈,倒从别处爬进的,那人是贼,是强盗∶
10:2 那由门进的乃是羊的牧人。
10:3 看门的给这个人开门;羊听他的声音,他按名字呼叫自己的羊,领他们出来。
10:4 既把自己的都赶出来,就在他们前头走;羊跟着他,因为认得他的声音。
10:5 他们总不跟着生人;乃是逃避生人,因为不认得生人的声音。”
10:6 耶稣将这隐喻对他们说,那些人却不明白他对他们讲的是什么。
10:7 于是耶稣又对他们说∶“我实实在在地告诉你们,我就是羊的门;
10:8 凡在我以先来的是贼,是强盗;羊却不听他们。
10:9 我就是门∶人若由我而进,就必得救护,可以出,可以入,也可找着草场。
10:10 贼来无非是要偷窃,要宰杀,要杀灭;我来呢、乃是要使羊得生命,并且得的更充盈满溢。
10:11 我乃是好的牧人;好的牧人替羊放弃性命。
10:12 做雇工而不是牧人的,羊不是自己的羊的,见狼来了,就撇下了羊逃跑了──狼抓住羊,给赶散了──
10:13 因为他是雇工,他并不关心于羊。
10:14 我呢、乃是好的牧人;我认识那属我的,那属我的也认识我,
10:15 正如父认识我,我也认识父;我并且替羊放弃性命。
10:16 我还有别的羊,不是属于这一圈的;他们、我也必须领来,他们也必听我的声音;这就一群、一个牧人了!
10:17 父之所以爱我的,是因为我放弃性命,好取来。
10:18 没有谁夺取它,是我自己放弃的。我有权力放弃,也有权力再取来∶这个命令、我从我父领受了。”
10:19 为了这些话、犹太人中又起了分裂。
10:20 其中有许多人说∶“他有鬼附着;他疯了;为什么听他呢?”
10:21 另有人说∶“这些话不是鬼附之人的话语呀。难道鬼还能开瞎子的眼睛么?”
10:22 那时候在耶路杀冷有献殿节;是冬天。
10:23 耶稣在所罗门廊子底下走着走着。
10:24 于是犹太人围着他,对他说∶“你使我们的心悬疑不定、要到几时呢?你如果是基督,请坦然公开地告诉我们吧。”
10:25 耶稣回答他们说∶“我告诉过你们了,你们不信;我奉我父的名所行的这些事为我作见证;
10:26 但是你们不信,因为你们不是属于我这群的羊。
10:27 属我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟着我。
10:28 我将永生给予他们,他们必定永远不灭亡;谁也不能从我手里夺去。
10:29 我父将他们给了我,他比一切有都大(有古卷作∶‘我比一切都大,他所给了我的’;有古卷作∶‘我父所给了我的比一切都大’),谁也不能从父手里夺去。
10:30 我与父原本为一。”
10:31 犹太人又举起石头来要打他。
10:32 耶稣应时对他们说∶“我把许多由父而来的善事显给你们看;你们为其中的哪一件要用头打我呢?”
10:33 犹太人回答他说∶“我们要用石头打你,不是为了你的善事,乃是为了你的僭妄;因为你是人,你竟把自己当做上帝。”
10:34 耶稣回答他们说∶“你们律法书上不是写着说∶‘我说了、你们是神(同词∶上帝)’么?
10:35 上帝的话所临到的人,上帝(希腊文作∶‘他’;亦可译作‘它’、‘经典’)尚且称他们为神(同词∶上帝)(经典又是不废的);
10:36 那么父所分别为圣而差遣到世界上来的、因他说、‘我是上帝的儿子’、你们就说、他说了僭妄的话么?
10:37 我若不是在作我父的事,你们就不必信我。
10:38 我若在作,你们纵然不信我,也该信这些事阿,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”
10:39 于是他们又想法子要逮他;他却迳自从他们手里出来了。
10:40 耶稣又往约但河外,到了约翰先前施洗的地方,住在那里。
10:41 有许多人来找他。他们直说∶“约翰一件神迹也没有行过,但约翰所说关于这人的一切事倒是真真实实。”
10:42 在那里就有许多人信了耶稣。
11:1 Top有一个人,伯大尼人拉撒路、正患着病;他是马利亚和姐姐马大那村子的人。
11:2 这马利亚是那用香膏抹主,用自己的头发把主的脚擦乾的;她兄弟拉撒路病了。
11:3 她姊妹两个就差遣人去见耶稣说∶“主阿,请看,你所爱的人病了。”
11:4 耶稣听见了,却说∶“这病不至于死,乃是为了上帝的荣耀,要使上帝的儿子藉着这事而得到荣耀。”
11:5 耶稣素来深爱马大和她妹妹跟拉撒路。
11:6 故此他虽听说拉撒路病了,仍在所在的地方住了两天。
11:7 然后,过些时候(希腊文∶这事以后)、就对门徒说∶“我们再往犹太去吧。”
11:8 门徒对他说∶“老师(希腊文∶拉比),近今来犹太人正想法子要用石头打你呢。你再往那里去么?”
11:9 耶稣回答说∶“白日不是有十二个钟头么?人若在白日走路,就不碰倒,因为看见这世界的光。
11:10 但人若在黑夜里走路,就会碰倒,因为没有光在他身上。”
11:11 说了这些话以后,就对他们说∶“我们的朋友拉撒路睡着了;但是我要去叫醒他。”
11:12 门徒就对耶稣说∶“主阿,他若是睡着,自会得救治的。”
11:13 原来耶稣是指着他的死而说的;他们却以为耶稣是指着他安然睡觉而说的。
11:14 于是耶稣就公开坦白地对他们说∶“拉撒路死了。
11:15 我为你们欢喜我不在那里,好叫你们相信。但我们往他那里去吧。”
11:16 那称为双生的多马,就对同做门徒的说∶“我们也去、和他同死吧。”
11:17 耶稣来到,见拉撒路在坟墓里、已经有四天了。
11:18 伯大尼近耶路撒泠,约有三公里(希腊文作∶十五斯他丢。一‘斯他丢’约等于一八零公尺)路。
11:19 有许多犹太人来看马大和马利亚,要为她们兄弟的事抚慰她们。
11:20 马大一听说耶稣来了,就去迎接他;马利亚却仍然在家里坐着。
11:21 马大对耶稣说∶“主阿,你若在这里,我兄弟就不会死了。
11:22 就是如今,我也知道,凡你向上帝求的,上帝必给你。”
11:23 耶稣对马大说∶“你兄弟必复起的。”
11:24 马大对耶稣说∶“我知道在末日复活的时候,他是会复起的。”
11:25 耶稣对马大说∶“我、就是复活,就是生命(有古卷无此语)。信我的人就使死了,也必活过来;
11:26 凡活着而信我的人、必定永远不死∶你信这个么?”
11:27 马大对耶稣说∶“主阿,我信;你是基督、上帝的儿子、那要到世界上来的。”
11:28 说了这话,就起身,去叫她才才马利亚,暗暗地说∶“老师来了,叫你去呢。”
11:29 马利亚一听见,就赶紧起来,向着耶稣那里走去。
11:30 (那时耶稣还没有进村子,是仍然在马大迎接他的地方。)
11:31 当下那些同马利亚在家里抚慰她的犹太人见马利亚赶快地起来出去,就跟着她,以为她要上坟墓那里去哭呢。
11:32 马利亚到了耶稣所在的地方,一看见耶稣,就俯伏在他脚前,对他说∶“主阿,你若在这里,我兄弟就不会死了。”
11:33 那是耶稣看见她哭,又看见跟她一同来的犹太人也哭,心灵上就悲愤叹息,大为震才,
11:34 说∶“你们把他安放在哪里?”她们对耶稣说∶“主阿,来看。”
11:35 耶稣流泪哭了。
11:36 于是犹太人说∶“你看,他多么爱他呀!”
11:37 其中有人说∶“这个人、开了瞎子眼睛的、岂不能叫这人也不死么?”
11:38 于是耶稣心里又悲愤叹息,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有块石头挡住。
11:39 耶稣说∶“把石头挪开。”死者的姐姐马大对耶稣说∶“主阿,已经臭了;有四天了。”
11:40 耶稣对她说∶“我不是对你说过,你若信,就会看见上帝的荣耀么?”
11:41 他们就把石头挪开。耶稣举目向上说∶‘父阿,我感谢你,因为你听了我。
11:42 我本知道你时常听我;但是为了周围站着的群众、我才说话,叫他们相信是你差遣了我。”
11:43 说了这些话,就大声嚷着说∶“拉撒路,出来!”
11:44 那死了的人就出来,脚和手绑着布条,脸上包着布巾。耶稣对他们说∶“给他解开,放他走。”
11:45 那些来看马利亚的犹太人、见了耶稣所作的事,就有许多信了他的。
11:46 但其中也有人往法利赛人那里去,将耶稣所作的事告诉他们。
11:47 于是祭司长和法利赛人召集了议院的会,说∶“这个人行着许多神迹,我们怎么办呢?
11:48 若由着他这样,众人都会信他,罗马人就会来,连我们的圣地带我们民族(或译∶国家)都夺取了去阿。”
11:49 其中有一个人、那年做大祭司的该亚法、对他们说∶“你们什么都不懂;
11:50 也不想想、一个人替人民死,免得全民族都灭亡∶这是你们有益的阿。”
11:51 这话他不是凭着自己说的,是因为那年他做大祭司,所以豫言耶稣将要替民族死;
11:52 不单替民族死,并且要将上帝四散的儿女都聚集归一呢。
11:53 从那一天,他们就定意要杀耶稣。
11:54 因此耶稣不再公开在犹太人中间往来,却离开那里、往靠近旷野的地区去,到了一座城叫以法莲,就在那里同门徒住下。
11:55 犹太人的逾越节近了;逾越节以前,有许多人从乡下上耶路撒冷,要行礼使自己清洁。
11:56 他们直寻找耶稣,在殿里站着的时候直彼此说∶“你们以为怎样阿?他决不来过节么?”
11:57 祭司长和法利赛人早已发了命令∶若有人知道耶稣在哪里,就该报告,他们好去逮他。
12:1 Top于是耶稣在逾越节前六天来到伯大尼、拉撒路所在的地方;拉撒路是耶稣从死人中所才活起来的。
12:2 有人就在那里为耶稣豫备了晚饭;马大服事着;拉撒路是同耶稣坐席的人之一个。
12:3 当下马利亚拿着一磅(希腊文作∶‘立得拉’,等于罗马磅‘立伯拉’,约等于三二七·四五克兰姆)至宝贵至真的哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去把耶稣的脚擦乾;屋子里就满了香膏的气味。
12:4 门徒中有一个人、那将要把耶稣送官的加略人犹大、就说∶
12:5 “这香膏为什么不卖三百日工钱(希腊文作∶第那流∶罗马银币)、去给穷人呢?”
12:6 他说这话、不是因为他关心于穷人;乃是因为他是贼,带着钱匣(希腊文作∶钱囊),常窃取人所投的。
12:7 耶稣就说∶“由她吧!难道要让她把这东西留着,以备安葬我的日子的用处么?
12:8 因为穷人同你们在一起、是你们所常有的;至于我呢、你们却不常有(有古卷无第八节)。”
12:9 那时犹太中有一大群人知道耶稣在那里,就来,不单是为了耶稣的缘故,也是要看他从死人中所才活起来的拉撒路。
12:10 祭司长就定意、连拉撒路也要杀害,
12:11 因有有许多犹太人为了他的缘故去信耶稣。
12:12 第二天、来过节的有一大群人、听说耶稣要到耶路撒冷,
12:13 就拿着棕树枝、出去迎接他,嚷着说∶“献颂赞哦(音译∶和散那)!奉主名来的以色列王、是当受祝颂的!
12:14 耶稣得了一匹驴驹,就骑上,正如经上所记的说∶
12:15 “锡安的民众(希腊文作∶女子)阿,别怕了!看哪,你的王骑着驴驹来了!”
12:16 (这些事、门徒起先不明白;但耶稣得了荣耀以后,他们才想起这些话是指着他而写的∶人们果然向他这样行了。)
12:17 当耶稣呼唤拉撒路出了坟墓、叫他从死人中活起来时、同耶稣在一起的那群人、作了见证。
12:18 群众之所以去迎接耶稣的、是因为他们听说他行了这件神迹。
12:19 于是法利赛人就彼此说∶“可见你们是无济于事的;你看,世界都去跟着他了!”
12:20 那时上来、要在节期中敬拜的、有几个希利尼人。
12:21 这些人上来,见加利利的伯赛大人腓力,求问他说∶“先生(希腊文作∶主阿),我们愿意见耶稣。”
12:22 腓力来告诉安得烈,安得烈和腓力就来告诉耶稣。
12:23 耶稣应时对他们说∶“人子得荣耀的钟点到了!
12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子若不落在地里死了,它仍旧是单单一粒;若是死了,就结出许多果实来。
12:25 惜爱自己性命的、必失掉性命;不惜爱(希腊文作∶恨恶)自己性命在这世界上的、必保守性命归永生。
12:26 人若服事我,就该跟从我;我在哪里,我的仆役也必在哪里。人若服事我,我父必尊重他。”
12:27 如今我的心极为震才,我说什么好呢?父阿,救我脱离这钟点哦!(此句有古卷编者作问语‘父阿,救我脱离这钟点么?’)然而、是为这缘故、我才到了这钟点的。
12:28 父阿,荣耀你的名!”于是有声音从天上来,说∶“我已经荣耀了,还要再荣耀。”
12:29 当下站着的群众听见了,就说是雷轰哦;另有人说∶“有个天使对他说话呢。”
12:30 耶稣应时地说∶“这声音不是为我,乃是为你们而来的。
12:31 如今是这世界受审判的时候了;如今这世界的执政者将要被赶出了。
12:32 至于我呢、我若从地上被举起,就必吸引万人来归我。”
12:33 (耶稣这话是指明自己将要由什么样的死而死来说的。)
12:34 于是群众应时对他说∶“我们从律法上听说,基督是永远长存的。你怎么说人子必须被举起呢?这人子是谁阿?”
12:35 耶稣就对他们说∶“光在你们中间、还有些时。应当趁着有光时来走路,免得黑暗赶上了你们。那在黑暗中走路的、不知道往哪里去。
12:36 应当趁着有光时来信光,使你们成为有光之人。”耶稣说了这些话,就离开他们,自己隐藏着。
12:37 他在他们面前行了这么多的神迹,人们还是不信他;
12:38 这是要应验神言人以赛亚的话说∶“主阿,我们所传给人听的、有谁信呢?主的膀臂向谁现露过呢?”
12:39 人们之所以不能信的、是因为以赛亚又说∶
12:40 “主把他们的眼弄瞎了。使他们的心顽梗不化,省得他们用眼看见,用心了悟,回转过来,而我医治他们!”
12:41 (以赛亚说了这些话,是因为他看见主(希腊文作∶他)的荣耀,而(‘是因为他看见主的荣耀,而’有古卷作∶是他看见主的荣耀时)指着主来说的。)
12:42 虽然如此,就是议员中也有许多信耶稣的;只因法利赛人的缘故、未尝承认罢了,怕从会堂里被革除。
12:43 因为他们爱由人来的荣耀,不爱由上帝来的荣耀。
12:44 耶稣喊着说∶“信我的、不是信我,乃是信那差我的;
12:45 看见我的、就是看见那差我的。
12:46 我作为光、到世界上来,叫凡信我的、不住在黑暗中。
12:47 人若听我的话、而不遵守,不是我定他的罪;因为我来、不是要定世人的罪,乃是要拯救世人。
12:48 弃绝我、不领受我话的人、有定他罪的∶我所讲的道、在末日必定他的罪。
12:49 因为我没有凭着自己而讲,乃是差我的父、给了我命令,叫使说什么,讲什么。
12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的是父怎样告诉我,我就怎样讲。”
13:1 Top逾越节期以前、耶稣知道他的钟点──他离开这世界、往父那里去的钟点──已经到了。他既爱世界上属自己的人,就爱他们到底(或译∶到终极)。
13:2 吃饭的时候、(魔鬼早已将把耶稣送官的意思放在加略人西门的儿子犹大心里)
13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己从上帝而出,又要往上帝那里去,
13:4 就从席间站起来,脱了外衣,拿手巾束腰;
13:5 然后倒水在盆里,洗起门徒的脚来,又用束腰的手巾来擦乾。
13:6 这样、就到了西门彼得那里了;彼得对稣说∶“主阿,你洗我的脚么?”
13:7 耶稣回答他说∶“我所作的、你现在不晓得,此后自会明白。”
13:8 彼得对耶稣说∶“你决不可洗我的脚,永远不可!”耶稣回答他说∶“我若不洗你,你就不是和我一同有分了。”
13:9 西门彼得对耶稣说∶“那么主阿、不单我的脚,还有手和头呢!”
13:10 耶稣对他说∶“洗了澡的人、除了脚以外(有古卷无‘除了脚以外’此语)是无需乎再洗的;他乃是完全洁净了;你们是洁净,然而不都是。”
13:11 他原知道那要把他送官的是谁,故此他说∶“你们不都是洁净。”
13:12 洗完了他们的脚,耶稣就穿上外衣,再坐席,对他们说∶“我向你们作的、你们明白么?”
13:13 你们称呼我∶‘老师阿,主阿!’你们说的不错;我本来是。
13:14 那么我做主做老师的尚且洗你们的脚,你们呢、也应该彼此洗脚阿。
13:15 我将模范给了你们,是要叫你们照我所向你们作的去作。
13:16 我实实在在地告诉你们,仆人不比主人大,被差遣的也不比差他的大。
13:17 你们既知道这些事,若去实行,就有福了。
13:18 我不是指着你们众人说的;我认识我所拣选的;但这是要应验经上所说∶‘嚼我的饼的举起脚跟来踢我’!
13:19 如今事还没有发生、我先告诉你们,叫你们在事情发生时信我永在。
13:20 我实实在在地告诉你们,接纳我所差的、就是接纳我;接纳我的、就是接纳那差我的。”
13:21 说了这些话,耶稣心灵上极为震才,就指证说∶“我实实在在地告诉你们,你们中间有一个人要把我送官。”
13:22 门徒彼此对看,心里为难,不知道他是指着谁说的。
13:23 门徒中有一个人、是耶稣所爱的、原来斜靠(通常译作∶坐席)在耶稣怀里;
13:24 于是西门彼得点头示意对这个人说∶“请说他是指着谁说的。”
13:25 那个人便就势倚着(此处通常亦译作∶坐席)耶稣的胸膛,问他说∶“主阿,是谁?”
13:26 于是耶稣回答说∶“我蘸点饼给他的、就是那个人。”就蘸了一点饼,拿给加略人西门的儿子犹大。
13:27 那蘸饼被接受以后,撒但(即∶魔鬼的别名)就进了那个人。于是耶稣对他说∶“你所在作的、快点儿作吧!”
13:28 坐席的人没有一个知道耶稣为什么对他说这话。
13:29 有人想是因为犹大带着钱匣(或译∶钱囊),耶稣是告诉他∶“去买我们过节所需要的东西”;或是叫他拿点儿给穷人。
13:30 犹大受了那蘸饼,立刻就出去。那时是黑夜。
13:31 犹大既出去,耶稣就说∶“如今人子得荣耀了;上帝也在人子身上得荣耀了;上帝既在他身上得了荣耀(有古卷无末句),
13:32 上帝就要在自己身上荣耀他,并且立刻荣耀他。
13:33 小子们,我还有一会儿同你们在一起;你们必寻求我;我怎样对犹太人说过∶‘我所去的地方、你们不能到’,现在我也怎样对你们说。
13:34 “我把一条新的诫命给予你们,叫你们彼此相爱;我怎样爱了你们,你们也要怎样彼此相爱。
13:35 你们若有彼此相爱的心∶于此众人就认识你们是我的门徒了。”
13:36 西门彼得问耶稣说∶“主阿,你往哪里去呢?”耶稣回答说∶“我所去的地方、你们现今不能跟着我,后来就会跟着。”
13:37 彼得对耶稣说∶“主阿,为什么我现在不能跟着你阿?连我的性命、我都要替你放弃呢!”
13:38 耶稣回答说∶“你的性命、你要替我放弃?我实实在在地告诉你,鸡还未叫,你必定要三次否认我了。”
14:1 Top“你们心里别震才不安了,你们要信上帝,也要信我(或译∶你们信上帝,也要信我)。
14:2 在我父家里、有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;因为我去,原是要为你们豫备地方去的。
14:3 我若去为你们豫备地方,就必再来接你们归于我,叫我在哪里,你们也在哪里。
14:4 我所去的地方,那条路你们倒知道(有古卷作∶我所去的地方、你们知道;那条路、你们也知道)。”
14:5 多马对耶稣说∶“主阿,你所去的地方、我们尚且不知道,怎么知道那条路呢?”
14:6 耶稣对他说∶“我就是道路,就是‘真实(或译∶真理)’,就是生命;若不是藉着我,就没有人能来找父。
14:7 你们若认识了我,也就认识我的父。从现在起,你们已认识他,并且已经看见了他。”
14:8 腓力对耶稣说∶“主阿,将父指给我们看,我们就满足了。”
14:9 耶稣对他说∶“腓力,我同你们在起、有这么长的时间,你还不认识我么?看见了我的、就已经看见了父,你怎么说‘将父指给我们看’呢?
14:10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我所对你们说的话语,不是凭着自己讲的;乃是住在我里面的父作他的事。
14:11 你们要信我在父里面,父也在我里面;即或不然,也要因我所作的事本身来信我。
14:12 “我实实在在地告诉你们,信我的、我所作的事、那人也要作;就使比这些更大的、他也要作,因为我往父那里去;
14:13 你们奉我的名无论求什么,我必作成,好叫父在儿子身上得荣耀。
14:14 你们若奉我名(有古卷加∶向我)求什么,我必作成(有古卷无14节)。
14:15 “你们若爱我,就必谨守我的诫命。
14:16 我要求父,他就必将另一位帮助者(或译∶另一位,就是帮助者)(‘帮助者一词’或译∶‘保惠师’,或译∶‘代替申求者’)赐给你们,叫他永远和你们同在;
14:17 就是真理之灵、世人所不能领受的,因为看不见他,也不认识他;你们呢、却认识他,因为他与你们同住,并且(有古卷作∶并且要)在你们里面。
14:18 “我必不撇下你们为孤儿;我必来找你们。
14:19 还有一会儿、世人就不再见着我,你们却见着我,因为我活着,你们也必活着。
14:20 到那日、你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
14:21 “有了我的诫命又遵守的,那人是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也必爱他,并且要将自己向他显现。”
14:22 犹大(不是加略人犹大)问耶稣说∶“主阿,为什么你要将自己向我们显现,而不向世人呢?”
14:23 耶稣回答他说∶“人若爱我,就必遵守我的话;我父必爱他,我们也必来找他,将他做我们的住处。
14:24 不爱我的人、不遵守我的话;你们所听见的话不是我的,乃是差我之父的。
14:25 “我还和你们同住的时候、就将这些事对你们说了;
14:26 但那帮助者(‘帮助者一词’或译∶‘保惠师’,或译∶‘代替申求者’)、圣灵、父因我的名所要差的、那一位必将一切事指教你们,也必叫你们想起我所对你们说的一切话。
14:27 “我将平安留下给你们;我的平安、我给你们;我给你们、不像世人那样给。你们心里必震才不安了,别胆怯了。
14:28 你们听见我对你们说∶我去,还要来找你们。你们若爱我,就必因我往父那里去而欢喜,因为父比我大。
14:29 如今事还没有发生、我先告诉你们,叫你们在事情发生时好相信。
14:30 今后我不再同你们多讲话了,因为这世界的执政者正来着;在我身上、他一无所有;
14:31 但这是要叫世人知道我爱父,并且父怎样嘱咐我,我就怎样行。起来,我们就走吧。
15:1 Top“我是真葡萄树,我父是园工。
15:2 凡在我身上不结果子的枝子,他就除掉;凡结果子的,他就他洁净,叫它结果子更多。
15:3 因我所对你们讲的话、你们已经洁净了。
15:4 你们要住在我里面,我就住在你们里面。正如枝子、若不连(同字∶住)在葡萄树上,凭着自己是不能结果子;你们若不住在我里面,也是这样。
15:5 我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面、而我住在他里面的、这种人才能多结果子;因为离了我、你们就不能作什么。
15:6 人若不住在我里面,便像枝子扔在外面、枯乾了;人收集起来,扔在火里,就烧掉了。
15:7 你们若住在我里面,而我的话又存(同字∶住)在你们里面,凡你们所愿意的、求,就给你们作成;
15:8 使你们多结果子、而成为我的门徒;于此我父就得荣耀了。
15:9 父怎样爱了我,我也怎样爱了你们。你们要住在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的诫命,住在他的爱里一样。
15:11 这些事我对你们说了,是要使我的喜乐存(同字∶住)在你们里面,并使你们的喜乐得以完满。
15:12 “你们要彼此相爱,像我爱了你们一样;这就是我的诫命。
15:13 人替朋友放弃性命;没有爱比这个大的。
15:14 你们、就是我的朋友,如果你们实行我所命令你们的。
15:15 今后我不再称你们为仆人,因为仆人不知道主人所作的事;我乃是称你们为朋友,因为我从我父所听见的一切事,我都让你们知道了。
15:16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,并使你们的果子得以长存(同字∶住),使你们奉我的名无论向父求什么,他就给你们。
15:17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
15:18 “世界若恨你们,你们该知道在恨你们以先、它已经恨了我了。
15:19 你们若属于世界,世界就必爱属自己的;只因你们不属于世界,乃是我拣选了你们出世界,故此世界恨你们。
15:20 你们要记得我对你们说过的话∶‘仆人不比主人大’。他们若逼迫了我,也必逼迫你们;若遵守了我的话,也必遵守你们的话。
15:21 但因我名的缘故、这一切事他们是会向你们行的,因为他们不认识那差我来的。
15:22 我若没有来对他们讲话,他们就没有罪;如今呢、他们的罪是无可推诿的了。
15:23 恨我的,也恨我的父。
15:24 我若没有在他们中间行过别人所没有行过的事,他们就没有罪;如今呢、连我与我的父、他们都看见了,也都恨恶了。
15:25 不过,这是要应验他们律法书上所写的话说∶‘他们无缘无故地恨我’。
15:26 但那帮助者、我从父那里所要差来找你们的、真理之灵、从父而出的,那一位来的时候、就要为我作见证了。
15:27 你们呢、也要作见证,因为从起初你们就同我在一起。
16:1 Top这些事我对你们说了,是要使你们不绊跌。
16:2 人必将你们革出会堂;不但如此,时候必到,凡杀你们的、且要以为是献事奉与上帝呢!
16:3 他们必这样行,是因为他们没认识过父,也没认识过我。
16:4 但是我将这些事对你们说了,是要使你们在其定时到了再想起它,想起我曾对你们说过了。“从起初我没有将这些事告诉你们,是因为我还同你们在一起。
16:5 如今我要往差我的那里去,你们中间没有人问我‘你住哪里去?’
16:6 只因我将这些事对你们说了,忧愁竟充满了你们的心!
16:7 然而我将真情告诉你们∶我去、是于你们有益的。我若不去,那帮助者就决不会来找你们;我若去,就要差他来找你们。
16:8 那一位来了,就要指着罪、指着义、指着审判、叫世人自知有罪。
16:9 指着罪呢、是因为他们不信我;
16:10 指着义呢、是因为我往父那里去,而你们必不再见我;
16:11 指着审判呢、是因为这世界的执政者己经受了审判。
16:12 “我还有许多事要告诉你们,你们现在却担受不了。
16:13 只等那一位真理之灵来了,他就要引导你们进入一切的真理∶因为他不是凭着自己来说话,他乃是要把所听见的都说出来,并且要把将来的事都传告你们。
16:14 那一位必荣耀我,因为他必从我领受,而传告你们。
16:15 凡父所有的都是我的∶故此我说、他从我领受,就要传告你们。
16:16 “一会儿你们就不得以再见我;再一会儿你们就得以见我。”
16:17 于是他门徒中就彼此说∶“他对我们说‘一会儿、你们就不得以见我;再一会儿你们就得以见我’;又说,‘因为我往父那里去’∶这是什么意思呢?”
16:18 有人就说∶“他说的这‘一会儿’是什么意思、我们不晓得他讲什么。”
16:19 耶稣知道他们想要问他,就对他们说∶“我说‘一会儿你们就不得以见我;再一会儿你们就得以见我”;你们是不是为了这一点来彼此探问呢?
16:20 我实实在在地告诉你们,你们必哭泣哀号,而世人却要欢喜;你们必忧愁,但你们的忧愁必变为喜乐。
16:21 妇人生产的时候有忧愁,因为她的钟点到了;既生了孩子,就不再记念那苦难了,因为欢喜有人生到世上来。
16:22 那么你们现今呢、也有忧愁;但我要再见你们,你们的心就欢喜了;并且你们的喜乐、谁也不能夺去。
16:23 当那日、你们就不问我什么事了。我实实在在地告诉你们,凡你们奉我的名所要向父求的,他必给你们(有古卷作∶凡你们所要向父求的,他必因我的名的缘故给你们)。
16:24 直到现在、你们还没有奉我的名求什么;求,就必得着,使你们的喜乐得以完满。
16:25 “这些事我是用隐喻对你们说的;时候必到,那时我就不再用隐喻对你们讲话了;我乃是要坦然无隐地将父传告你们。
16:26 当那日、你们必奉我的名来求,我就不为你们向父求问了,我告诉你们。
16:27 因为父自己爱你们,因你们已爱了我,已相信我是从父而出的。
16:28 我由父而出、到世界上来;又要离开世界、往父那里去。”
16:29 门徒就说∶“你看,如今你是坦然无隐地讲话,不用隐喻来说了。
16:30 如今我们晓得你凡事都知道,无需乎人问你∶在这一点我们就信你是从上帝而出的。”
16:31 耶稣应时对他们说∶“你们现在才信么?
16:32 看哪,时候必到,且已到了;你们必分散,各归各自的地方去,留下我独自一人。其实我不是独自一人,因为有父与我同在。
16:33 我将这些事告诉你们,是要使你们有平安于我里面。在世界、你们有苦难;但你们要放胆,我已经胜了世界。”
17:1 Top耶稣说了这些话,就举目望天说∶“父阿,钟点到了,愿你荣耀你的儿子,好使儿子也荣耀你。
17:2 正如你曾给他权柄管理一切血肉之人,使他可以将永生赐给你所给他的人。
17:3 认识你独一无二的真神、并且认识你所差遣的耶稣基督∶这就是永生。
17:4 我已经在地上荣耀你;你所给了我、叫我作的工,我已经完成了。
17:5 如今父阿,求你用未有世界以先我和你同在时所有的荣耀、在你自己面前荣耀我。
17:6 “你所给了我从世界上出来的人、我已经将你的名向他们显明了。他们乃是你的,你也将他们给了我了;你的话他们也遵守了。
17:7 如今他们知道了∶凡你所给了我的、都是从你而来的;
17:8 因为你所给了我的话、我已经给了他们;他们领受了,又真地知道我从你而出,并且相信你差遣了我。
17:9 我为他们求,而不为世人求,乃为你所给了我的人求,因为他们是你的∶
17:10 (凡是我的都是你的,你的也是我的);我并且在他们身上(或译∶中间)得了荣耀。
17:11 今后我不再在世界上,他们却在世界上,而我要往你那里去了。圣父阿,求你用你的名保守你所给了我的人(有古卷作∶求你用你所给了我的名保守他们),使他们都合而为一,正如我们一样。
17:12 我同你们在一起的时候,用你的名保守了你所给了我的人(有古卷作∶用你所给了我的名保守了他们),护卫了他们,其中除了那灭亡的人、没有一个灭亡的,正应验了经上所说的。
17:13 如今我要往你那里去了;(我在世界上说这些话,是要使他们有我的喜乐完完满满在他们心里。)
17:14 我将你的话给了他们,而世界的人恨了他们,因为他们不属于世界,正如我不属于世界。
17:15 我不求使他们离开世界而出来,只求你保守他们脱离那邪恶者。
17:16 他们不属于世界,正如我不属于世界。
17:17 用真理把他们分别为圣哦;你的话就是真理。
17:18 你怎样差遣了我到世界上来,我也怎样差遣了他们到世界上去。
17:19 我为了他们的缘故把自己分别为圣,使他们也因真理而分别为圣。
17:20 “我不单为这些人求,也为那些因他们的话而信我的人求;
17:21 使他们都合而为一,正如父你在我里面,我也在你里面,使他们也在我们里面,叫世人相信是你差遣了我。
17:22 你所给了我的荣耀、我已经给了他们,使他们都合而为一,正如我们原本为一;
17:23 我在他们里面,而你在我里面,使他们完完全全合而为一;叫世人知道你差遣了我,并爱了他们,正如爱了我一样。
17:24 “父阿,你所给了我的、愿我在哪里,他们也同我在哪里,使他们瞻仰我的荣耀、就是你所给了我的,因为世界创立以前,你已经爱了我。
17:25 义的父阿,世人没认识过你,我却认识了你,这些人也知道是你差遣了我。
17:26 我已经将你的名使他们认识,还要使认识,使你那爱了我的盛爱能在他们里面,我也在他们里面。”
18:1 Top耶稣说了这些话,就同门徒出去,到汲沦溪谷那边。在那里有个园子,他和门徒就进去。
18:2 把耶稣送官的犹大也知道那地方,因为耶稣同门徒屡次聚集在那里。
18:3 于是犹大领了兵队、和祭司长跟法利赛人的差役,拿着灯笼火把和武器来到那里。
18:4 耶稣知道所要临到自己的一切事,就出来,问他们说∶“你们找谁?”
18:5 他们回答他说∶“拿撒勒人耶稣。”耶稣对他们说∶“我就是。”把耶稣送官的犹大也同他们站着。
18:6 耶稣一对他们说∶“我就是”,他们就往后退,仆倒在地上。
18:7 于是耶稣又诘问他们说∶“你们找谁?”他们说∶“拿撒勒人耶稣。”
18:8 耶稣回答说∶“我已经告诉你们‘我就是’;你们既是找我,就放这些人走吧”。
18:9 (这是要应验他所说过的话说∶“你所给了我的人,连一个我也没有失掉。”)
18:10 西门彼得有一把刀,就抽出来,击了大祭司的仆人,砍掉他右边的耳朵;那仆人名叫马勒古。
18:11 于是耶稣对彼得说∶“收刀入鞘!案给了我的杯、难道我不喝么?”
18:12 兵队和千夫长跟犹太人的差役就捉拿耶稣,把他捆住,
18:13 先带到亚那面前;(有古卷以24节置于此处)因为亚那是那年做大祭司的该亚法的岳父,
18:14 (有古卷以24节置于此处)该亚法是那位给犹太人出过主意说∶“一个人替人民死、是对人民有益的。”
18:15 西门彼得跟着耶稣,另一个门徒也跟着。那门徒是跟大祭司认识的;他同耶稣进了大祭司的院子∶
18:16 彼得却在门外站着。当下跟大祭司认识的那另一个门徒出来,向看门的女人说一声,就带彼得进去。
18:17 那看门的使女就对彼得说∶“你不也是这人的一个门徒么?”彼得说∶“我不是。”
18:18 那些仆人和差役因为寒冷生了炭火,站着烤火;彼得也同他们在一起、站着烤火。
18:19 当下大祭司将耶稣的门徒和他的教训的事诘问耶稣。
18:20 耶稣回答他说∶“我从来是坦然公开地向世人讲话;我常常在会堂在殿里、众犹太聚集的地方、教训人,并没有在隐密中讲什么呀。
18:21 你为什么问我呢?可以问问听见的人、我对他们讲过什么话;你看,我所说的、这些人都知道呀。”
18:22 耶稣说了这些话,旁边站着的差役有一个给他一个耳刮子(或译∶用刑杖打他一下),说∶“你这样回答大祭司么?”
18:23 耶稣回答他说∶“我若讲得不对,你可以指证那不对之处;若是对呢、你为什么打我?”
18:24 于是亚那把耶稣(仍是捆着)送到大祭司该亚法那里。(有古卷将此节置于13或14节)
18:25 西门彼得正站着烤火。有人就对他说∶“你、不也是他的一个门徒么?”彼得否认说∶“我不是”。
18:26 大祭司有一个仆人、是彼得砍掉他耳朵的那个人的亲戚、就说∶“我不是看见你同他在园子里么?”
18:27 彼得又否认;立时地鸡就叫了。
18:28 当下他们将耶稣、从该亚法那里带到皇省长府内(或译∶公馆;下同)。那时候是清早;他们自己却没有进府内,免得染了俗污,好吃逾越节的筵席。
18:29 于是彼拉多出来到外边向着他们说∶“你们拿什么控告这个人呢?”
18:30 他们回答他说∶“这个人若不是作恶的,我们就不把他送交给你。”
18:31 彼拉多就对他们说∶“你们自己把他带去,按你们的律法审判他。”犹太人对他说∶“我们杀人、是可以的”。
18:32 这是要应验耶稣的话,就是他所指明、他将要由什么样的死而死来说的。
18:33 于是彼拉多又进了皇省长府内,叫耶稣来,对他说∶“你是犹太人的王?”
18:34 耶稣回答说∶“这说这话,是你自己说的呢?还是别人论到我对你说的?”
18:35 彼拉多回答说∶“难道我是犹太人么?你本国的人和祭司长们把你送交给我;你作了什么事阿?”
18:36 耶稣回答说∶“我的国不属于这世界。我的国若属于这世界,给我当差事的就要战斗、使我不至于被送交给犹太人了。其实我的国不是出于这里的。”
18:37 彼拉多就对耶稣说∶“那么你是王了!”耶稣回答说∶“你说我是王,你说的是。我为这事而出生,为这事来到世界,好给真理作见证;凡属真理的就听我的声音。”
18:38 彼拉多对耶稣说∶“真理是什么?”说了这话,就再出来向着犹太人、对他们说∶“我查不出他有什么罪状。
18:39 但你们有个常例、要我在逾越节释放一个人给你们。那么你们是不是有意思要我释放那‘犹太人的王’给你们呢?”
18:40 于是他们又嚷着说∶“不要这个人!要巴拉巴!”这巴拉巴是个强盗。
19:1 Top那时彼拉多就拿耶稣,鞭打了。
19:2 士兵用荆棘编作华冠,给戴在他头上,又给他披上紫色的衣裳。
19:3 接续地来到他面前说∶“犹太人的王,万岁!”直给他耳刮子(或译∶直用刑杖打他)。
19:4 彼拉多就再出来外边,对他们说∶“看哪,我带他到外边来给你们,叫你们知道我查不出他有什么罪状。”
19:5 于是耶稣出来到外边,戴着荆棘华冠,穿着紫色衣裳!彼拉多对他们说∶“看哪,这个人!”
19:6 祭司长和差役一看见他,就嚷着说∶“钉十字架!钉十字架!”彼拉多对他们说∶“你们自己拿去钉!我查不出他有什么罪状。”
19:7 犹太人回答他说∶“我们有律法,按那律法、他应该死,因为他拿自己当做上帝的儿子。”
19:8 彼拉多一听见这话,便越发害怕;
19:9 就再进皇省长府内(或译∶公馆),问耶稣说∶“你是哪儿来的?”耶稣没有回答他。
19:10 于是彼拉多对他说∶“你对我、也不说话么?你不知道我有权柄释放你,也有权柄钉你十字架么?”
19:11 耶稣回答说∶“若不从上头给了你,你就亳无权柄办我;故此那把我送交给你的、犯了更大的罪。”
19:12 从此彼拉多就想法子要释放耶稣;无奈犹太人直嚷着说∶“你若释放这个人,就不是‘该撒的忠臣(希腊文作∶朋友)’了;凡以自己为王的,就要顶撞着该撒。”
19:13 彼拉多听了这些话,就带耶稣到外边,就坐在台上审判,在一个叫铺石处、希伯来土话叫厄巴大的地方坐堂。
19:14 那一天是逾越节的豫备日,大约在中午十二点(希腊文作∶第六时辰)。彼拉多对犹太人说;“看哪,你们的王!”
19:15 于是他们嚷着说∶“除掉!除掉!钉他十字架!”彼拉多对他们说∶“你们的王、我给钉十字架?”祭司长回答说∶“除了该撒、我们没有王!”
19:16 于是彼拉多就把耶稣交给他们、去钉十字架。
19:17 他们就把耶稣领去。耶稣自己背着十字架出来,到了一个地方叫头盖骨,希伯来土话叫各各他的地方;
19:18 在那里、他们就把他钉十字架了。同他在一起的、另有两个人∶这边一个,那边一个,耶稣在中间。
19:19 彼拉多也写了一个罪名,安在十字架上;写的是∶‘拿撒勒人耶稣,犹太人的王!’
19:20 当时有许多犹太人念了这罪名,(因为耶稣钉十字架的地点离城很近);那罪名是用希伯来土话、和罗马话、希利尼话写的。
19:21 犹太人的祭司长就对彼拉多说∶“不要写‘犹太人的王!’;要写‘这人自己说∶我是犹太人的王。’”
19:22 彼拉多回答说∶“我所写了的,我已经写上了。”
19:23 士兵既把耶稣钉了十字架,就拿他的衣裳分为四分,每一个兵一分;又拿里衣;这件里衣是没有缝的,是从上头织通整片的。
19:24 他们就彼此说∶“我们不要撕裂它,只要抓阄、看是谁的”;这是要应验一段经,说∶“他们彼此分了我的衣裳,为了我的服装来拈阄。”士兵果然这样作了。
19:25 而在耶稣十字架旁站着的、却有他母亲、和他母亲的姊妹、革罗罢的妻子马利亚、和抹大拉的马利亚。
19:26 耶稣见母亲和所爱的那门徒在旁边站着,就对母亲说∶“妈妈,看哪,你的儿子!”
19:27 然后对那门徒说∶“看哪,你的母亲!”从那时候那门徒就接她到自己的地方去。
19:28 这事以后,耶稣知道各样的事已经完成了(为要使经上所说的得成就),就说∶“我渴了!”
19:29 有一个器皿满盛着酸酒放在那里;有人就拿满了酸酒的海绒绑在枪(根据一古卷翻译的;其他古卷作∶‘牛膝草’)上,送到他咀里。
19:30 耶稣受了酸酒,就说∶“完成了!”便低下头,把灵交付了。
19:31 因这一天是豫备日,为避免身体当安息日留在十字架上(因为那安息日是个大日),犹大人便求彼拉多叫人打断他们的腿,给取去。
19:32 就有士兵来了,把头一个人的腿、和他同钉十字架那另一个人的腿、打断了。
19:33 来到耶稣那里,见他已经死了,就没有打断他的腿。
19:34 不过士兵中有一个用枪札他的肋旁,立刻就有血和水出来。
19:35 那看见的人作了见证(他的见证是真实∶他知道他是说实话),使你们也可以信。
19:36 这些事发生、是要应验经上的话说∶“他的骨头一根也不会被折断。”
19:37 此外另有一段经也说∶“人们必瞻望自己所札的人。”
19:38 这些事以后,有亚利马太人约瑟──他是耶稣的门徒,却因怕犹太人而隐密地做门徒──他求彼拉多让他把耶稣的身体取去。彼拉多准许了,他就来,把耶稣的身体取去。
19:39 又有尼哥底母、先前夜里去见耶稣的、也来了,带着没药和沉香的混合品、约有一百磅(希腊文作∶‘立得拉’,等于罗马磅‘立伯拉’,约等于三二七·四五克兰姆)。
19:40 他们领了耶稣的身体,就用细麻布加上香料绑好,照犹太人豫备安葬的规矩办。
19:41 在耶稣钉十字架的地方有个园子,园子里有座新的坟墓,里面没有人安放过。
19:42 就在那里,为了犹太人之豫备日的缘故,因那坟墓相近,他们就把耶稣安放了。
20:1 Top安息周的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚上坟墓来,看见石头从坟墓挪开了。
20:2 就跑到西门彼得和耶稣所爱的那另一个门徒那里,对他们说∶“有人把主从坟墓里取了去,我们不知道他们把他安放在哪里。”
20:3 于是彼得和那另一个门徒就出来,上坟墓去。
20:4 两个人一齐跑,那另一个门徒跑在前头,比彼得快点儿,先到了坟墓。
20:5 他屈身窥察,见细麻布放着,可没有进去。
20:6 西门彼得跟着他,也来到了,就进坟墓去。他察看细麻布放着,
20:7 而原在地他头上的布巾,却不跟细麻布一同放着,是另外在一处卷着。
20:8 那时先上坟墓来的那另一个门徒也进去,看见,就信了。
20:9 (他们还不明白耶稣必须从死人中复起的那一段经。)
20:10 那两个门徒就走开,回自己地方去了。
20:11 马利亚却靠着坟墓,站在外边哭。哭的时候、屈身向坟墓里窥察,
20:12 便见两个天使穿着白衣,坐在耶稣身体安放的地方,一个在头那边,一个在脚那边。
20:13 天使对她说∶“妇人,你为什么哭?”她对天使说∶“有人把我的主取了去,我不知道他们把他安放在哪里。”
20:14 说了这些话,就向后转身,见耶稣站着,却不知道是耶稣。
20:15 耶稣对她说∶“妇人,你为什么哭?你找谁?”那妇人以为他是看园的,就对他说∶“先生(同字∶主),若是你把他背了去,请告诉我、你把他安放在哪里,我便取去。”
20:16 耶稣对她说∶“马利亚!”那妇人就转身,用希伯来土话对耶稣说∶“拉波尼!”(就是说∶“我老师!”)
20:17 耶稣对她说∶“别缠着我了!我还没有上去见父。你要去找我弟兄,对他们说∶‘我上去见我的父,也就是你们的父;见我的上帝,也就是你们的上帝’”。
20:18 抹大拉的马利亚就去向门徒传信说∶“我已经看见了主了”,主怎样对她说了以上这些话。
20:19 那一天、安息周的第一日、傍晚、因为怕犹太人,门徒所在的地方门都关了。耶稣来,站在当中,对他们说∶“愿你们平安!”
20:20 说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见了主,就欢喜。
20:21 于是耶稣又对他们说∶“愿你们平安!案怎样差遣了我,我也怎样差你们。”
20:22 说了这话,就向他们吹一口气,说∶“你们受圣灵!
20:23 你们赦免了谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留而不赦谁的罪,谁的罪就留而不蒙赦了。”
20:24 但是那十二人中有一个、就是那称双生的多马、耶稣来的时候、他没有同他们在一起。
20:25 其他的门徒就对多马说∶“我们已经看见了主了!”多马却对他们说∶“除非我看见他手中的钉痕,又用我的指头探入那钉痕,用我的手探入他的肋旁,我总不信的。”
20:26 过了八天、耶稣的门徒又在里面,多马也同他们在一起。门都关了,耶稣来,站在当中说∶“愿你们平安!”
20:27 然后对多马说∶“拿你的指头到这里来、看看我的手;拿你的手探入我的肋旁;别无信心了!务要有信心!”
20:28 多马回答耶稣说∶“我的主,我的上帝!”
20:29 耶稣对他说∶“你因看见了我才信!那些没有看见而信的、有福阿!”
20:30 这样,耶稣在门徒面前还行了许多别的神迹、是没有记在这书上的。
20:31 但这些事记下来、是要使你们信耶稣是基督、上帝的儿子,并且信了、使你们在他名内(或译∶靠着他的名)得生命。
21:1 Top这些事以后、耶稣在提比哩亚海边又将自己向门徒显现;他是这样显现的。
21:2 当时在一处的有西门彼得、和称为双生的多马,有加利利的迦拿人拿但业、和西庇太的两个儿子,另外还有两个门徒。
21:3 西门彼得对他们说∶“我打鱼去。”他们对他说∶“我们也和你一同去。”他们就出去,上了船;那一夜并没有逮着什么。
21:4 刚到了清早,耶稣站在海滩上;门徒却不知道是耶稣。
21:5 于是耶稣对他们说∶“小孩子,你们打着了下饭的东西没有?”他们回答耶稣说∶“没有。”
21:6 耶稣对他们说∶“把网子撒在船右边,就可以得着。”他们就撒下去;由于那一群鱼、他们再没有力量拖上来了。
21:7 于是耶稣所爱的那门徒对彼得说∶“是主哦!”西门彼得那时赤着身子、一听说是主、就把外短褂束腰,投身入海。
21:8 其他的门徒、因为离岸不远、约有三百尺(希腊文作∶二百肘),却坐小船来,拖那网鱼。
21:9 他们离开船上了岸,见有一堆炭火生在那里,有小鱼放在上面,又有饼。
21:10 耶稣对他们说∶“把刚逮着的小鱼拿几条来。”
21:11 西门彼得就上船,把网子拉到岸上;满有大鱼一百五十三条;虽然这么多,网子却没有破裂。
21:12 耶稣对他们说∶“来吃早饭。”门徒中没有一个敢探问他‘你是谁?’因为知道是主。
21:13 耶稣就来,拿着饼给他们;小鱼也照样拿。
21:14 耶稣从死人中得才活起来、向门徒显现、这已是第三次。
21:15 他们既吃了早饭,耶稣就对西门彼得说∶“约翰的儿子西门,你深爱我、比爱这些更深么?”彼得对耶稣说∶“主阿,是的;你知道我爱你。”耶稣对他说∶“你才养我的羔羊。”
21:16 耶稣第二次又对西门彼得说∶“约翰的儿子西门,你深爱我么?”彼得对耶稣说∶“主阿,是的;你知道我爱你。”耶稣对他说∶“你牧养我的小羊。”
21:17 耶稣第三次对西门彼得说∶“约翰的儿子西门,你爱我么?”彼得因耶稣第三次对他说‘你爱我么?’就忧愁,对耶稣说∶“主阿,你知道一切,知道我爱你。”耶稣对他说∶“你才养我的小羊。”
21:18 “我实实在在地告诉你,你年少时,自己束着带子,在你所愿意去的地方往来;但衰老时,你必伸出手来,别人要把你束上,带到你所不愿意去的地方。”
21:19 耶稣说这话,是指明彼得要由什么样的死来荣耀上帝。说了这话,就对彼得说∶“你跟着我。”
21:20 彼得转了身,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭时斜靠着耶稣胸膛说∶‘主阿,把你送官的是谁?’的。
21:21 彼得看见这个人,就对耶稣说∶“主阿,这人怎么样呢?”
21:22 耶稣对彼得说∶“我若愿意他存留着、等到我来,与你何干?你、跟着我!’
21:23 于是这话就传出来、在弟兄中间、说那门徒必不死。其实耶稣并没有对彼得说他必不死,乃是说∶“我若愿意他存留着、等到我来,与你何干?”
21:24 这个人就是那为这些事作见证、将这些事写下来的那位门徒;我们知道他的见证是真实的。
21:25 耶稣所行的还有许多别的事。若一一都写下来,我想所写的书、就是世界也容不下。

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